李立明急忙问道：“救起了什么人？”。
桃子说他们马老太爷时至今日也不知道那几个是什么人，当时残月垄这个地名也是当地人说的，当地人都传说，那个残月垄每到夜晚根本看不到月色，只能透过层层红雾看到一点血红的月光。
马老太爷名叫马恒，带着一起几个躲风的同道，当时很多倒土的都有一个头衔，不是江湖郎中就是土老道，那个年代江浙地区**比较盛行，相互之间以同道相称。平时躲在人烟稀少的穷乡僻壤，还有的从事农耕，只有少数几个精明的人聚在一起，人多在风声紧的时候彼此还是个照应。
这些都自命不凡的盗贼聚在一起，风头太紧还好点，平淡日子一长就不是曲子。一天有个人满仓的人说，半年前在南岭那边看到一处不错的阴宅，过几天准备好了大家一起动身去倒了它。这个提案一出，大家一拍即合立刻敲定。
一行人准备妥当，在山中穿行数日，越过岭南。这个岭南不是众所周知的秦岭以南，而是当地人对那个较大的山岭的叫法。站在高耸的山丘之上，马恒看到山下的圆弧形湿地，在阳光下泛着淡淡的红光，心中大惑不解，难道这是红泥藻泽不成，在湿地中间耸立着怪石嶙峋的小山。
马恒有限的风水不能说精通，只能说略知一二。环视周围远近的山脉，形如眼眶，只在很远的西北侧能看到成片的梯田和袅袅炊烟的村庄。此地的风水格局名叫‘地藏眼’，是佛家风水学的说法，地藏王原名‘乞叉底蘗沙’，故又名‘乞眼’。取意为安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，地藏王的眼睛一定是宝眼。这个说法一经马恒说出，大家立刻欢呼雀跃，一扫连日来在山中所受的煎熬之苦。磨拳搽掌跃跃欲试，七八个人就这样直奔半山坡，等待日落。
几人在半山腰搭好草棚，刺眼的阳光渐渐偏西，再过两三个小时太阳在西边的山后，山坡下的地藏眼就全黑下来。眼尖的满仓看到一只马队远远的走来，其中还夹杂两头牛，经过村庄没有停留，直奔泛着红光的地藏眼。大家都是心惊，这些人是什么人？看那马队行进速度不慢，几个牵马的人好像不是老手，样子很笨拙步伐却很急。这只马队走到近处，从牛马背上卸下东西，马恒才看清卸下的东西里，枪支探铲一应俱全，当中还有几个不小的花白塑料卷，那个年代塑料制品很少，国内没有生产企业，就连普通的塑料布都要依赖进口。
马恒面色凝重，对其他几人说这些家伙大有来头，咱们别想和人家拼，人家手里几只步枪，况且现在咱们还是躲风时期，别起冲突。几人有些沮丧，难道就这么撤了吗？马恒紧盯着山下的人群，心思飞转决定等。“等他们进去再说”马恒道。
他们几个人之所以躲风，就是因为平时都不是省油的灯，手上都有大案，一听说风声很紧，都吓得远走他乡隐姓埋名。这些家伙看上去都是一脸忠厚像，骨子里都是极其凶狠。当即决定等对方都进去，他们就来个螳螂捕蝉黄雀在后。
地藏眼的中间山包上，风吹得巨石林立，巨石下层层发黄的土在干燥时节裂开成一块块。几个人做饭，马恒见那些炊具都是没见过的简单实用型，其实那只是很普通的老式美制行军炊具，解放战争时期国民党军队中普遍装备。
四个精壮的汉子狼吞虎咽吃完，收拾工具悄然向泥沼中间行去，轻车熟路绕过每个低洼的水坑，经过水坑时马恒看到阳光从西面斜照过来，低洼水坑里的水反着彩色的油光。马恒心中不仅疑问，泥藻的水中泛油光，如果宝眼在地下很深，墓穴上方一定是很厚的油土层。这么多人不打两条盗洞，墓穴打开也不行，泥流会直接填满墓穴。
几人都带着坏笑，准备看场好戏。坐在半山腰的树丛里，天色很快暗了下来，天色刚刚完全黑暗，宝眼那边亮起两点火把，两只火把移到山上，立刻消失了。几个人心里捏了把汗，难不成这些家伙盗洞已成，打进去了。
时间一分一秒的过去，宝眼那边静悄悄的，只有一点藏在土坑里的火光，火光边一个人影在那不停的鼓捣着什么东西。几人在半山腰等得不耐烦，两个人已经决定不等其他人，收拾起工具带上半耳镰刀，准备走下山坡动手。（半耳镰刀形如半个耳朵，内侧刀刃满刃，外刀刃只有一半。可用来砍和刺，西北地区老猎户手中常常会有这种镰刀，在山中环境使用十分趁手。生铁打造厚度一指半，倒土时可做工具，也可当做武器）
“再等等”马恒对众人道。大家急不可耐，再等下去人家拿了宝贝出来，在我们面前步枪一横啥都晚了。马恒对大家说要等两个时间段，从那最后进去的两个人算起，无论那下面是开石穴为墓室还是一字开穴回填封土，都要等打开主室或者棺椁的时候动手，不然能不能拼过那些人就是两说。几人略一合计，这样倒也对，于是便耐心安静下来。