听了冯奕飞的讲解，金烨枫惊讶地翻阅起了脑海里的历史字典，她依稀记得在唐玄宗时代，的确有个叫‘阿倍仲麻吕’的遣唐使，他还有个中文名字叫“晁衡”。
据说，晁衡是一个极度热爱唐朝文化的人，他为了在大唐求学，很多年都没有回去过J国。
为此，他也受到了唐朝宫廷的欢迎和喜爱，不仅得到了官职，还与许多达官显贵、大诗人等建立了良好的关系，其中不乏像李白、王维这样的大文豪。
等等，又是李白？《清平调》……也许是她想多了？
金烨枫刚想要陷入自己的沉思，却被冯奕飞的话拉了回了他的故事里：
“在这本笔记里，记录了很多玄宗时代的宫廷事件，与许多唐朝时的历史文献是不谋而合的，但视角都是站在一个局外人的眼光，可能对事件的理解会有所不同。”
“但，由于这本笔记并没有得到官方的认可，只是作为一个普通僧人的个人生活笔记，所以无法公布于世，它之所以能够保留至今，只是作为寺院历代住持的私人收藏。”
“而且据这个寺院的现任住持说，传说这个叫‘虚无’的僧人，精神不太正常，因为他曾在从大唐回到J国的途中，遇到了海难，完全是侥幸才活了下来，他非说是自己是被一条白龙所救……”
“所以，他这本笔记就被当成了‘疯言疯语’，没有人当真，可里面却记录了一件非常离奇的事情，经过考量和推测，也许能够解释，咱们村这个九龙鼎的来历，以及整个碧落村的来历，不过这说不定只是一种推测而已。”
此时，在场的村民们都瞪大了眼睛，竖起了耳朵，全神贯注地准备听冯奕飞接下来的话。
虽然前面的铺垫，让很多文化水平不高的村民听得一头雾水，但关于本村宝贝的来历，以及村子的历史，这些与自己息息相关的信息，大家都是很感兴趣的。
冯奕飞一边接着展示后面的资料，一边继续说道：
“书中前半部分记录的都是虚无在大唐宫廷的见闻，还有一些民间的生活趣事，基本上可以用繁花似锦、天上人间来形容，而到了后面，记录开始变得混乱，出现了一些危险、诡谲的征兆……”
“直到出现了真正的‘安史之乱’——唐玄宗带着杨贵妃向着蜀地出逃，辗转到达‘马嵬坡’的时候，也的确发生了‘六军不发’的兵变，皇帝无奈当场赐了贵妃自尽，才平息了这场事变。”
“历史上确实是这样的记载的，然而也有很多传闻，说杨贵妃并没有死，替她去死的，只是一个宫女，她本人跟随着阿倍仲麻吕，潜逃去了J国，还在那里生下了子孙后代。”
“这些传说，同样也没有官方的记载，只是在零星的野史中存留下了蛛丝马迹，而在我找到的这本笔记中，却有更独特的说法！”
“里面记载着，杨贵妃在被偷星换月后，一直朝东方逃去，或许她是有意逃去J国的，可是，带她逃跑的人并不是阿倍仲麻吕，而是他的侄子‘阿倍行氏’。”
“这个人在历史上交代的不多，甚至并没有任何记载他来过大唐，但他的确是阿倍仲麻吕弟弟的长子，而本书的作者‘虚无’便自称是他的门客。”
“据虚无说，后来，杨贵妃被掉包逃跑的事，不久就被人发现了，当时的三军统帅陈玄礼，还派人去斩草除根，他们很快就遭遇到了追杀。谁知，当眼看就要捉到杨贵妃一行人的时候，却突遇了一场大地震。”
“地面在刹那间就裂开了一道缝隙，把杨贵妃、阿倍行氏、虚无等人都卷了进去，派来的杀手更是隐没在了排山倒海的巨石之中。”
“这看似是上天要灭亡这一切的事实，却是在冥冥之中给予的生机，当杨贵妃一行人醒来的时候，发现眼前的是郁郁葱葱的山谷、如仙女飘带的溪水、还有肥沃的土地和树上鲜美的果实。”
“这里没有繁花似锦的宫廷，也没有波谲云诡的政治斗争，更没有咄咄相逼的杀手，只有盎然的绿意和勃勃的生机，仿佛是陶潜笔下真正的桃源仙谷……”
冯奕飞认真地读着资料上的译文，金烨枫虽然惊讶于故事的情节，却意外地很想笑，因为这样的话术从冯奕飞嘴里说出来怪怪地：
“杨贵妃在惊讶于此处的景色后，不禁流下了眼泪，并念出了李白的诗句：
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。步纲绕碧落，倚树招青童。何日可携手，遗形入无穷。”
“她可能是突然察觉到了上天的感召，也许是她从未想离开大唐，于是她决定不随阿倍行氏去日本了，她想要留在这里，过隐居的生活，并给这里起名‘碧落村’。”
“阿倍行氏为了陪伴杨贵妃，也决定留下，他们与幸存的侍者、武士和宫女们在这里过起了男耕女织的田园生活。”
“脱掉了绫罗绸缎的杨贵妃，虽穿起了粗布麻衣，但她并没有整日以泪洗面，而是积极地过着老天爷赐给她的新生，只是会在夜半无人的时候，想到过往的日子。”
“她偶尔会拿出从宫里带出来的九龙鼎，默默地凝望很久很久，这代表着她曾经与她与唐玄宗承诺：如果她即将遭遇侮辱，便会立即服毒自尽！因为她与他就算生死相隔，也仍然会坚守着他们的爱情……”
“后来，一直跟在阿倍行氏身边的虚无，在无意之间找到了走出山谷的通道，他由于很想念自己的祖国，便辞别了阿倍行氏，历经了千难万险回到了J国。”