汪雷就着烟斗叭哒吸了一口，一边对着窗外吐烟一边接口道：“根据史书记载，夏朝初年，大禹铸九鼎以定天下，此后九鼎就成了王权象征，一直传到周朝。可以说，大禹九鼎就是我们华夏的第一国宝，深入民心，但是到了周朝之后，突然就神秘失踪了，现在隔了几千年，再想要寻找这失踪了的禹王九鼎，只怕比进入罗布荒漠地下寻找双鱼玉佩还要困难得多。”
于婷婷看着李志宝，声音变得轻柔，道：“关于对古代文明的研究，我们这些人加起来也比不了李老您，我想如果这世上还有谁有可能知道这禹王鼎的下落，也只可能是您老了。”
众人听于婷婷这么说，都看向了李志宝。
不错，李志宝研究了一辈子的古代文明，对于虞朝文明了若指掌，他不可能不去研究追寻这华夏第一国宝禹王九鼎的下落。
李志宝见众人都看着自己，才微微一笑，然后缓缓道：“关于这禹王九鼎的下落，有几种传说。”
“其中流传最广的便是沉入泗水，这种说法出自斑固的《汉书》。《汉书》记载，公元前327年，周显王42年，九鼎沉于彭城的泗水。但是这个说法有很多疑点，首先不能确定丢失的是九个鼎还是第九鼎，其次为什么会沉在泗水？”
“为什么会有这么多的疑问呢？我们先来看第一个问题。古人的记载有许多矛盾之处，因为有的记载上分明写到船过泗水时，豫州鼎突然化为飞龙沉入水中。但是有的记载上却说九个鼎全部沉入水中。我们再来看看第二个问题，迁鼎是什么情况？那是秦国后期，实力空前巨大，已经有吞六合之势，因此将九鼎从周王畿洛邑迁往咸阳。粗略有点地理常识的人都知道，咸阳在洛邑洛阳西面、彭城和泗水在洛邑东面。从洛阳往咸阳迁鼎怎么会从彭城路过呢？”
李志宝侃侃而谈，众人皆默默听着，明白李志宝在这方面算是真正的专家，众人都远远比不上他，只有静静倾听份儿。
“第二种说法是九鼎被铸为钱币。这种说法是在清朝以后才流行起来的。而且这种说法又有两个版本，版本一是认为周王室衰落，财政入不敷出，只好融九鼎铸钱币以解急，对外宣称九鼎已失。版本二认为秦统一天下，将九鼎融后铸十二铜人，汉代秦后，将铜人融铸为钱币。”
“第三种说法认为是埋于地下。秦国在战国后期实力急剧膨胀，秦昭襄王时就将九鼎迁往咸阳。也有一说是秦得八鼎，一鼎沉入泗水。这又与第一种观点的部分记载吻合了。而秦得鼎后，三世而亡，却没有鼎的音讯，很大可能是伴随秦的君王长眠于地下。据说秦始皇曾经派人在泗水寻鼎，但不是寻九个鼎，而是寻第九鼎，也就是豫州鼎，无功而返。”
“对于这些传说和记载，我个人进行了仔细的研究梳理，九鼎铸为铁币是绝不可能，没有人会因为一时手头紧张，将这象征天下的九鼎毁掉，周王室不会，汉朝更不会！所以现在最流行的两种说法就是九鼎在迁往咸阳的过程中，落到泗水彭城。另一说就是九鼎被秦始皇放到了皇陵之中，以震九州天地！”