萧卓一语成谶，没过几日，苟延残喘了大半年的南疆王终究没能捱到来年，终于在他五十六岁这一年寿终正寝。
南疆也正如拓跋启之前声泪俱下同萧懿描述的那般，开始乱了起来：
南疆王下葬的那天，各部落首领便开始提出要恢复到各自为政的局面，拓跋启当然不同意，唾沫横飞地说了一大堆，将嗓子都喊哑了也没人听他的。
最后拓跋启还是由南疆王的禁卫护送他离开王陵，才能平安回到自己府上。
本来按照南疆王临终遗言，他的尸首埋入土中之后，拓跋启便代替他成为南疆国新一任首领，所有臣民不得有异。
曾被降伏的各部落首领也是如今的朝堂重臣们虽然知道病床上的南疆王奄奄一息，交代完遗言连出声的力气都没有了，他们大可不必服从。
可人总是贱的，即便眼前的男人弱不禁风，不可能伤他们一分一毫，可当年遭遇英勇威武将领，被打得屁滚尿流的惨痛记忆仿佛刻在了骨子里，一见到这个男人就会本能地心生恐惧，想要服从。
所以南疆王在临死之前，还不忘为自己的儿子扫清障碍，得到了众人肯定的答复。
然而南疆王没想到的是，这份承诺的有效期是他活在世上的时间，死了就一文不值。他更没想到南疆王朝经过他这么多年经营，那些对他俯首称臣的人，表面上其乐融融，实则早就盼着他死。
在他闭上眼睛的那一刻，三十多年来他堪堪维系的平静便被毫不犹豫地撕破――临终前得到的保证只能让他安息，而不能让南疆安稳。
若南疆王在天有灵，恐怕会觉得无奈吧：他这一生，戎马几十载，只为给南疆百姓创造一个较为平稳安全的生活环境，到头来，这些都是他一厢情愿。
但作为一个旁观者，比如慕容瑾来说，南疆王的死会造成这个局面，一点儿也不意外：
南疆地区的民风本来就开放，即便有部落首领坐镇，但首领的地位也仅限于大萧所谓的家族中族长的位置，是个“家长”，不是统治者，部落的民众也只会在某种约定俗成的条框中受到道德的约束，并没有人把刀架在他们脖子上强制什么。
南疆王统一南疆不过二三十年，在这个年代，建立一个国家不仅要有强大的兵力，雄厚的财力或物资条件，贤明的君王，更重要的是需要得到统治区域内百姓的认可，拥戴。
而历代君王最普遍采取的方式是传播较为先进的文化或者利用宗教信仰来达到对国民从精神上的统治。
新成立的南疆国底蕴不深，基业薄弱，南疆王在位期间竭尽所能地做到政治上，军事上的巩固和强化，却唯独忘了最重要的一点百姓――教化思想。
几百年来安于现状的南疆的百姓们突然遭遇统治，自然是要反抗的。
“打个不恰当的比喻。”慕容瑾看着虚心听教的女儿，耐着性子跟萧解释：“为所欲为惯的人，毫无征兆地在他周围建起栅栏，限制他的行为，他会心甘情愿地屈服么？”
萧似懂非懂地点了点头：“所以在南疆王只注重政权和军权的统治下，南疆百姓其实并没有妥协，反而在重压之下，从娘胎代来的观念让他们即便过了三十多年，还依旧甚至更加渴望‘自由’？”
慕容瑾有些讶异与萧的理解能力，用一种“孺子可教”的眼神看着她点了点头。
而就在萧衍夫妇用南疆内乱的例子给儿女讲解国家，政治以及军事等大局观的时候，莫东风尘仆仆地在大萧驻军营地帅帐外请见。