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第一千零六十五章 大义(1 / 2)

<dtclass="tp"></dt><dtclass="rd"></dt>;;;;台上,屈原铿锵有力的道:“在下以为,比存亡续断更大的大义,那就是禁乱除暴。昔日墨子还在之时,大力推行自己的非攻学说,可是即便是墨子,也不曾反对所有进攻战争,而只是反对不义的进攻。

;;;;墨子为何如此,那时因为墨子认为比国家的延续更重要的是,乃是剪除混乱,禁止暴虐,以还百姓以安宁。

;;;;所以说,若是一国之君苛待自己的百姓,大肆使用百姓而不加节制,奴役百姓而无止境,即便这个国家不是自己的属国,而他国之君为了解救百姓而发动战争,即便是杀掉对方的国君,吞并了对方的国土,那也是可以的。

;;;;齐国扩地两千里,秦国扩地两千里,敝国不久前同样扩地两千里,都是属于这种情况。

;;;;故而,敝国为了解救越国之中的两百万百姓而劳师动众,正是为了禁乱除暴,灭亡越国,废除越国暴法,重新制定法律使百姓安居乐业,最后让越侯继续大禹的祭祀,勿使大禹断了血食。

;;;;这远比杀掉越王,另立新君,让越国百姓继续接受越国的残暴统治要好。”

;;;;“可是,五国伐楚却不是这样。”屈原摇了摇头,接着道:“正如先生之前所说,五国攻打楚国,贪图我楚国土地的心思远远大于解救越国的心思,这就是五国动机不纯。

;;;;而即便是五国解救越国的目的,那也是为了推翻寡君在越国之中所施行的仁政,并恢复越国之前的暴政。

;;;;除善兴恶,天下间的不义没有比这更大的了,所以在下说,五国伐楚乃是不义之战,无论五国从淮北进攻,还是从淮南进攻,都是不义之战,而敝国取得战争的胜利,也正是应了义战则胜的道理。”

;;;;田离闻言立即反驳道:“先生口口声声说越王苛待百姓,用暴虐的方法统治越国。可是,在下听到的确不是这样,天下人都在说越王仁义,而纷纷唾弃楚国灭越的暴虐之举。

;;;;难道越国的残暴,就凭先生一张嘴吗?”

;;;;“当然不是就凭在下这一张嘴。”屈原摇了摇头:“在下之所以这么说,那是因为这是越国两百万百姓的共同声音。”

;;;;“两百万百姓的共同声音,在下怎么就没听说过呢?”

;;;;“先生去过越国吗?”屈原问了一句,然后不等田离答复,自问自答道:“在下也知道先生没去过两千里之外的越国,同样也知道在场的人基本上也都没去过越国,不过这也不要紧。

;;;;因为大家都可以从越国百姓这十几年的状况可知一二。”

;;;;说着,屈原想田离询问道:“先生这十几年来可听说过越国之中发生饥荒。”

;;;;田离闻言想了想摇头道:“不曾。”

;;;;“是啊,不仅远在齐国的先生没有听说越国,在下也没有听说过。当年敝国打败越国的时候,越王常年征战,加上公子玉恶意焚粮,以致越国粮仓已空。可是敝国占领了越国之后,越国却并没有发生饥荒,这是何故?

;;;;那是因为越国百姓对我楚国的统治并不排斥,甚至还十分拥戴,加上敝国也并未苛待越国百姓。是故,越国百姓才能在大乱之后,冬季补种麦米,夏季努力耕种稻米,这才得以渡过大乱而治的艰难阶段。

;;;;所以说,越国没有发生饥荒,这正是证明越国百姓对我楚国的认可,以及对原本越国暴政的摈弃。

;;;;要是越王真如先生所说,乃是一个贤仁之君,百姓归附,群臣拥戴,那么越国灭亡之后,越国百姓岂能安心耕种?

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