安逸深施一礼：“段道长肺腑之言安逸谨记于心！”
众人听得两人交谈，也都各自有所感悟。
此时天光大亮，新的一天又开始了。
众人看着远方，心中惴惴不安。昨日一天，金丹修为以下存者了了，以在场大多数人的能力，说难听了也就是炮灰之流。强如藏剑山庄柳河东，金丹大成家学渊源，转瞬便失了性命，连斩仙剑都没见着。
几人商议来商议去，也没个万全之策。不去参与夺宝吧，压根就没机会离开此岛；去参与呢，不说能不能找到谁持有斩仙剑，就算找到了，以众人实力能否全身而退就是很大的问题，更别说抢来祭炼了。
安逸见半天也没个定论，说道：“此地还算是个相对安稳点的栖身之所，不如大家暂且修整，还是我去打探消息。麻烦段道长和闻航师兄多加小心，大家聚在一起谅也不会出什么意外。”
段阳、闻航也无法可想，只好点头同意。安逸驾起新领悟的青羽派遁光，以太乙金华催动，背负双手腾空而去，金光一闪就不见踪影，样子极是潇洒飘逸。
安逸飞到天上，细细揣摩各家飞行法术的区别。
文采教给自己的御空之法乃是从基本御物之术延伸出来，速度既不快，高度也有限，转折更不灵活。但这是本源之道，是一切飞行类法术的根本。安逸特训最后五天按照文采要求，随时以御空术行动，早已将其根本原理掌握纯熟，这才是接下来他能够这么快掌握藏剑山庄御剑飞行和青羽派借助五行之力施展遁术的原因。
这御剑飞行是以法器法宝破开空气，减少阻力以提高速度。而五行遁术则是以自身感应天地之间金木水火土的物性，相应的不停调整。
比如想要腾空，需排斥下方的“土”，往东飞行，要吸引“木”，排斥“金”，左右平衡“水”和“火”。这一套说起来复杂，实际运用起来只要习惯了倒也没什么，关键是这样以肉身炉鼎感悟天地，在不御器的情况下，远比御空术灵活迅速的多。而且只要身具法力，不拘修行的哪一种道法，感悟天地五行都是一样的。
安逸选取习练的法术都基本遵循这一原理，就是可以不分道法直接上手。但凡需要特殊心法配合使用的，除了藏剑山庄的心法柳河东已经完整无缺地传给自己外，其余的那是一概不碰。
他选取青羽派的五行遁术还有一个原因，就是可以和五行门的五行法术相互配合，相互促进。他不由得想到，青羽派和五行门都在安秋省，所习法术如此相近，估计两家古时很可能系出同源。
五行门专练各系法术，基本不怎么涉及炼器御物这类的方向，倒有几分江湖术士的特点。如果稍加改变，甚至可以模拟西方那些火球术、水弹术、地刺术之类的法师。
这类法术只要掌握纯熟，在和人争斗中突然用出来，那也是可以起到出其不意的效果。当然此类法术练到极深处，自然也会有翻江倒海之能，但是以安逸目前的修为，也只能算是锦上添花。
由此可见直指本源的大道才是修行根本，适合自己的才是最好的。虽然大家都说太乙金华宗旨是烂大街的满篇废话，但那是真正能够证道的根本大法，想要真正修习那是机缘、资质都到了一定程度才可以。