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第63章断发文身话越人(2 / 2)

文身断发不仅是一种习俗,更是一种适应环境的必要,否则,当初周文王的哥哥太伯、仲雍奔吴之后,也不会同样断发文身了。

断发是因为吴越之地气候湿热,头发难以打理,稍不注意就会生出疫病。

而纹身则是越人的传统,他们将信仰的图腾纹在身上,以此获得图腾的祝福,拥有图腾的某些力量。

力量越强的,身上的图腾越完整,地位也越高。乃至巫师、首领等人,身上基本上都是完整的图腾。

一路漂流而来,顾绝尘也在仔细观察着他们身上的纹身,有蛇形、鸟形、植物、山峰,千奇百怪,各不相同,基本上一个部族一种图腾。

整个诸越地区虽然分为很多国家,可是这些国家中又有很多部族,分分合合,直到到了震泽,进入了平原地区,才慢慢统一起来。

而他要去的越国,信仰的是鸟图腾和祖先图腾,其中最特殊的当属鸷鸟图腾和禹王祭祀。

鸷鸟是越国绝大多数剑师所信仰的图腾,是一种极凶猛的异兽,传说这种鸟有凤凰血脉,却极为好斗,所以被驱逐出凤凰族群。

尽管如此,它们依然我行我素,甚至同族都不能相见,楚辞中就说:鸷鸟之不群。

他的形象,在白泽图中记载是浑身黑铁色羽毛,似鹰而食铁,体型修长,双翅宽阔,飞如铁箭破空,势如猛虎扑人。

传说在越国欧冶子铸剑的若耶溪深处,有一只鸷鸟一直在庇护越国,也是越国图腾信仰的源头。

而也正是受到这种异鸟的影响,越国剑师的名声才广为传播,他们轻生死、守信诺、凶狠绝伦、一往无前,如果能入道,就是上好的杀剑胚子。

不过,各派却没有在此地大肆招收弟子,主要就是因为这里的越人受到巫文化影响太深,特别是身上纹了图腾的,基本上都不会招收。

毕竟无论道家、魔道,最基本的一点就是首先要是完整的人,而不是将信仰献给某个存在的信徒,这与神灵的信徒有类似之处。

至于禹王祭祀,就是越国王室的祭祀了,他们能通过古代祭祀仪式祭祀禹王,得到那已经隐居在天外的禹王的庇佑。

一路走来,顾绝尘都在观察,特别是偶尔见到越人剑士练剑,他都会特意观看一番。

一直到进入震泽,他才重新悠闲起来。

震泽乃是一处大泽,九州五湖四海之一,传说是天外一颗陨石砸下形成的大湖,如今,偶尔还能从其中挖掘出天外陨铁用于炼剑。

这一路很是平安,毕竟,这也到了吴越核心地带了,周边皆是大国,而震泽水君也是鼎鼎有名的大神,自然不会容许出现为害凡人的事件。

越往南走,越来越容易碰到许多打鱼的渔船,对驾驶这样一艘独木舟的人,少不了有人注目,甚至有越人女子隔着很远就对顾绝尘调笑起来。

越国三绝,越人剑士、越人女子和铸剑之术。

越人女子也常常习练剑术,身形苗条、健康,性格大胆活泼,容貌秀丽,肤色白皙,在诸国也是声名远播。

顾绝尘也不害羞,这种调笑,他前世不知道见过多少,落落大方,甚至偶尔还会反向调戏几句,惹得那些女子频频送来秋波。

直到入夜,顾绝尘和一艘载客的小舟相遇了,那艘客舟也要去往会稽城,因此,两艘小舟一起走了过去,顾绝尘跟着走,防止走冤枉路。

待入夜之后,星月满天,那小舟前方忽然冒出了一位人形水妖,只见他身高近一丈,拦住了小舟,道:“兀那船家,可是要去会稽?顺便载我一程。”

说完,他就御水一步一步从水中向船上走去,那撑船的是一家,一对父母带着一个女儿,那女儿在越人女子中还蛮好看的。

见到这位水族,他们都一脸惊慌,虽然震泽水君的传说在这里流传的极广,周围也时不时流传能见到水君麾下兵马的传说,但这面对面看着异类,还是很慌。

见状,顾绝尘开口道:“前方道友,既然要去会稽城,我也要去,何不与我同乘一舟。”

那水族寻声望来,才注意到后方的顾绝尘,想了想,闷声道:“为什么?”

顾绝尘按了按剑,道:“没有为什么,只是如果道友不乘我这舟,前面那舟也是不会载你的。”

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