他将整张皮整理了一下，然后放入了身份符诏中，剩下的这东西不会再为害，他也懒得管，就离开了。
沿途那些村民个个关门闭户，显然顾绝尘与猪婆龙的战斗，尤其是最后惊天动地地那一吼吓到了他们，让他们不敢出门。
走到黑水潭，他观察了片刻，然后往那个神庙残址一坐，打坐恢复元气。
直到大半天之后，他才稍稍恢复过来，法力终于开始重新运转，恢复了两成法力。
他干脆在这里停留了下来，打坐运气，吸纳这里的元气，修复身体，特别是耳朵的损伤。
这一战，身体其他部位都还好，只有耳膜被直接震破，好在修士身体强健，恢复起来也快，三天时间就恢复的差不多了。
他也观察了黑水潭三天，发现这里没有什么异常，才紧紧握着秋霜剑，潜入了潭中。他总觉得附近有什么人在窥视，早走看看是监视他，还是监视此地。
这黑水潭没有了河水汇入，已经干涸了大半，如果那猪婆龙还在，恐怕这潭水都淹不住它的身形了。
这水潭不深，不一会就到了底，在水底，他果然如预料一般，感应到了一股特殊的元气，带有葵水气息。
这黑水潭之水，色黑，冰寒，而且隐约有一股水行元气流转，其下果然是一道细小的葵水灵脉。
葵水在五行之中属阴水，与江河之水分属阴阳，也难怪猪婆龙要躲在这里面修行。
这条细小的灵脉也如他在郭家寨发现的那猎户居住的洞穴一般，一条细小的灵脉，也可能是这伟水河本身的水脉。
这玩意顾绝尘搬不走，不过，这潭底有一些葵水元气凝结而成的灵液，他统统收了起来，这些可以用来炼丹、炼器，是不可多得的材料。
除此之外，下面就是个石潭，没什么稀奇，他想了想，搬了一块大石头堵住这细小的灵脉，让其不会再吸引别的妖物来此。
不过，这块大石头在几百年后说不定又会成精，那又谁能说得清呢？
做完这一切，他就走了，继续往南。
驾驶着一艘独木舟，遇到水浅的地方还要他自己扛着过去，不过他还是乐此不疲，因为驾一叶扁舟，横渡沧海，可是无比浪漫之事，现在这只是预演。
不过在汇入汉水的地方，他遇到了一个庞然大物，一艘近十丈高，宽三丈余的花船，横亘在河面。
此船虽然高大可却一点也不显臃肿，通体用某种不知名的木材打造，其中更有浓烈的元气反应，显然被祭炼过，应该是一件法宝，否则，法器级别撑不起如此大的架子。
与他的独木舟相比，犹如帝皇与乞丐，不过，看到这艘花船，他反而放松了下来。更重要的是，此时舟中传来一阵隐隐约约的歌声，唱的是古风：南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思……
这是诗经中的一首，名为《汉广》，讲的是汉水宽广，上有汉江游女，想求娶而不得。
而顾绝尘知道，这首借汉之游女抒发自己求娶不到心爱姑娘的诗歌，其中所说的汉之游女，就是汉水之神。
无人知道这位汉之游女的真实姓名，也不知道他们怎么成为这汉水之神，只是从一些典籍中隐隐约约记载，这汉水游女不是一位，而是两位。
而且，他们与周昭王南征汉水有关，但到底有何关系，顾绝尘就不知道了。
不过，史籍记载，昭王末年，夜清，五色光贯紫微，其王南巡不返。就是说在周昭王十九年左右，天空之中有五色光华贯穿紫薇斗，周昭王第三次南征荆楚，却死于汉水之中。
不过，具体为何，史籍记载极为模糊，就连楚人、周人也语焉不详，不过，从此之后，楚国独立于宗周之外，日益壮大，成为南蛮大国，天下有数的万乘之国。
不过，从此之后，楚人就一直祭祀着汉水游女，虽然没有姓名、神位，可是却将其当做正神祭祀，让其慢慢化为这偌大汉江的正神，仅次于江水之神。
但至少，顾绝尘此时不慌了，这可是正神，天庭有位份，至少行事要讲规则，受到天庭约束，不会一言不合就拔刀相见。
就在他要绕过的时候，这花船上却走出一位樵夫打扮的青年，走到甲板上，拱手致礼道：“客人何必如此匆匆，我家主上本来想去除了那人祭的伟水河猪婆龙，见客人出手，除此妖孽，所以在此地恭候客人，温酒致谢。”
顾绝尘却一点也不想，推辞道：“不过顺道而已，哪里当的起两位神女的致谢，顾某需去往越国，不敢劳动两位神女致谢，就此别过。”
“顾先生要赶路，我这花船可比顾先生的独木舟快多了，可以送一送先生。”