三人一起行动，无限枚举。
秦明没有叫来更多的人，各有各的任务，有的要防备敌人，有的要做出平常模样防止入住旅店的黑田武士发现端倪，大家忙着呢！
“枚举法虽然看似无脑，是死办法，但也有一定规律。”
“如果只是单纯的列举出可能的答案，到会后只会更加混乱。”
“首先确定枚举对象、枚举范围，然后选定判定条件。”
“前两者都有了，我们现在来确定判定条件。”
“六组数字，有可能指代的是页数、行、列、第几个字，首先用六个页数，然后五个页数加一个行，接着”
在秦明的有条有理的枚举之下，不要半天，就得到了有可能的一句话。
“化之外”
化之外是用三个页数和三个第几个字排列出来的，虽然依旧有着谜语倾向，但比起其他得到的文字，算是最正经的了。
近藤挠挠头：“化之外指代的是地点吧？这意思是说，半藏就在“化”的外面吗？”
“化”土方思索着：“化指的是哪里？会不会是街道？化的字体组成结构，很像是街道，山体或者小路也有可能。”
土方说着就拿起一份甲斐地理图，在上头比划着，勉强找了一个相似的地方：“莫非就是这里？”
秦明摇头：“如果是指地点的话，只要一个字就行了，剩下的“之外”不就是把这个地点给排除了吗？”
“特意指出一个地点，又将其排除，是不是太傻了？”
土方猜测道：“也许是和最初的兵粮丸一样，防止被他人找到而设下的障眼法呢？”
秦明不禁笑了起来：“黑田家的人手比我们充裕的多，只要发现可疑的地方，肯定会搜索一番，不会因为“之外”两个字，就放弃对“化”的搜索。”
土方还在挣扎：“这已经是好几层暗号了吧？黑田家肯定猜不出来，所以半藏就”
近藤堵死了好基友的辩驳：“要是半藏觉得黑田家猜不出来，就更没必要加上“之外了”。”
土方有点自暴自弃，一天的时间就找出来这种东西？
“那这个化之外也和其他的信息一样，没有任何意义，我们陷入死局了！”
他将《甲阳军鉴》与地图往地上一扔：“一开始的书就找错了吧！”
近藤也试探着问道：“那我们重新看看《甲斐国志》之类的书册，看看能不能拼凑出有意义的消息？”
土方翻了个大白眼，你以为谁都跟你一样能耐着性子老老实实翻大半天的书？
“换岗吧，要是重新找的话，我和龙马、山南他们换换让他们也来体验体验。”
“化化”
秦明没有回应二人，脑子里不断闪着和“化”有关的一切。
教化？风化？造化？
变化？？！
“是七化！”
“七化？那是个什么东西？”土方不解。
秦明解释着：“和卷筒这一最基本的暗号形式一样，忍者有一种最基础的忍术，叫做变身术。”
“变身术？”近藤若有所思：“也就是变化？变成各种物体那样？七十二变？！”
日本人对西游记的热忱由此可见一斑。
秦明继续解释着：“变化都是小说里的东西，现实里根本做不到，忍术中所谓的变身术，其实指的是临机应变，化身为各种身份。”
“变身术最基本分为“七化”是：出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商人、猿乐师。”
“所谓“出家”，是指一般光头和尚。”
““虚无僧”，指的是头上戴着圆筒形竹笠，盖住整张脸孔，身上披着袈裟，颈上挂着钵皿，边吹箫边化缘乞讨。”
““山伏”则是在山野中修行的僧侣。”
““放下师”，顾名思义放下身段去做些滑稽的事，类似江户大街上扮做妖怪的人。”
““常之形”是化身为当地农人或武士，化身之前常常会特意学习当地方言。”
““商人”，就是卖药、卖糖、卖天妇罗的行商。”
““猿乐师”就是三味线琴师之流，卖艺卖唱。”
近藤很快反应过来：“那么所谓的化之外就是，在这七类化身的行当之外？”
土方觉得这么推测比直接给出地点更合理，七化本身就是忍者的东西，半藏肯定也会用能联系到自己的东西做文章，不过还是有点问题：
“七类行当之外，这个范围也很大啊，不比街道、地区小上多少。”
“未必，其实范围已经缩得很小了。”
秦明理智分析着：“七化之外，既能表明身份又能表明所在的行当很少。”
“就好比渔人，渔人也在七化之外，但我们根本不可能沿着荒川，挨个找出甲斐所有渔民。”
“而且这个行当不会太冷门，是我们进入甲斐后，一定会遇到的。”
“会遇到的？”近藤默不作声的思索着。
来甲斐的一路上遇见了什么？
船家、旅店老板、锻冶屋老板，属于商人，栗山父子和同住的其他人，都属于常之形。
打更的“出家”，街巷里的“放下师”、“猿乐师”
基本上平日里能遇到的人，都能在七化之中找到。
秦明忽然与土方对视一眼，两人异口同声道：“巫女！”
巫女祭祀跳神乐是大事，秦明等人即使不去看，也必然会知道。
“巫巫女？”近藤不由得点了点头，不仅是七化之外，还表明了具体位置，巫女就住在不远的寺社里。
而且巫女和阴阳师一样，都属于神职人员。
土方深不可测：“近藤，平日里这些事还是要多看看。”
秦明想着想着，忽然感觉有一种生理上的不适。
淦，之前看巫女跳舞时候觉得有种熟悉感，那个主祭的大凶巫女该不会就是半藏假扮的吧？？？
好一阵子，秦明才缓过劲来。
“先去寺社看看吧。”