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第九十七章 一餐一饭皆是修行(1 / 2)

吴奇一路慢慢走着。

六道庙里,戢水龙女透露出不少重要情报。

目前可以确定的是,在古仙之上,还有得道至人这一群体,他们才是婆娑世界真正顶层。

「至人无己,神人无功,圣人无名」。

儒道修行到顶点为成圣,圣人等同古仙,却是不如得道至人。若按这逻辑,婆娑世界顶层从高到低或许是至人、神人、圣人。

不是所有至人都会反哺婆娑世界,大多得道后就离开这一界,对幽鬼入侵似乎也并不特别在意。

吴奇对此有两个猜想。

一是幽鬼对至人不是灾难,因此他们并不出手遏制。

二是幽鬼可能是一种特定现象规律,难以彻底避免,至人们又不愿如六道那般支撑婆娑世界道,索性离去,规避这周期性灾难。

但由于情报实在太少,这两种都仅仅是凭空联想,缺乏足够证据支撑。

再一个让吴奇在意的是道祀。

即竹,米,茶,瓷,丝,盐这六种特定之物。

根据戢水龙女所,吴奇稍微归纳梳理:道祀是类似于一种特定群类的定义,符合六道定义的竹,米,茶,瓷,丝,盐就是道祀,能借六道合道,杀伤幽鬼。

道祀这一词汇,又让他想到神桃树里的祀果。

也不知两者间是否有什么联系。

吴奇叹了口气。

要验证这一点,得是元神之后的事了,目前想得过多,反而容易迷失了面前方向。

另一方面,戢水龙女不论学识、能力、眼界都极为不凡,强硬又不失分寸。有这样一个司都尉坐镇,对成都府与剑南道都是好事。

返回分栋山时,吴奇见山间沟渠与水田里水流缓缓,伴随浓郁草木清香,不由心中一动。

他伸手一招。

李宓从无常图中出来,她一到外界就精神了起来,拖着裙子东张西望:“今放假么?好热。”

“不是放假,是干活。”

吴奇从三爪奁里摸出一顶草帽,扣在她脑袋上:“戴上帽子,准备干活。”

然后他又丢了一草帽给后面夜叉。

李宓稳了稳头顶草帽,免得压乱鬓发:“尊者真体贴。家母以前就,女人最需要保护肌肤了,尤其是脸和脖子,不能被晒伤……”

“别废话,做事。”

“做什么啊?”

“找食材。”

吴奇脱了十方鞋,挽起袖口与裤腿,撩起道袍压在腰带里。他赤脚踏入水田,感受略显冰冷的缓慢水流,手指在水下一阵摸索,抓出一枚沾了泥的田螺。

“抓这个,越多越好。”

夜叉黄四郎利索地脱了鞋,扎起裤腿就下水摸田螺。他常年混迹山间,上山下水轻车熟路,几乎一摸一个准。

李宓就要狼狈笨拙得多,裙子都被浸湿了一大段,但她很兴奋,赤脚踩水,手在水下胡乱捣腾。田螺没摸着,手指倒是被螃蟹夹了,痛得她直龇牙。

“不要着急,一点一点摸。”

吴奇身先士卒,也在水中捕猎:“不止田螺,泥鳅、河虾、鱼、螃蟹都可以。”

三人头戴草帽顶着太阳,忙碌大半个下午,提了半竹篓的河鲜。其中绝大多数都是黄四郎的功劳。

返回无常观,吴奇马不停蹄,直奔后厨。

他口中下令:“四郎,去菜园子里取来葱、姜、蒜、野芹和韭菜,再去我屋里拿晒干的茱萸果,都认识么?”

“认识,这就去拿。”

夜叉放下竹篓,匆匆奔向菜园。

“李宓,清洗田螺,洗干净,壳子上面的绒毛要搓掉,厨房后面有一条溪,在那洗。”

李宓从竹篓里抓了一把田螺,就要去洗。

“你抓那么几个干什么?”

“洗啊,一个个来。”李宓不解。

“那得洗到猴年马月……用铜盆。”

吴奇不得不手把手教她,如何用猪毛刷,再如何用抹布擦拭。

这龙女姐到底是没干过家务活,很多都是一知半解,凭空想当然,洗田螺还想着就用手指搓干净。

不过李宓虽然没有经验,但学起来很虚心,她也很有耐性,甚至洗田螺还有几分开心。

一个人在冥地孤独百年,出来后什么都觉得新鲜,这劲头还没过去。

吴奇已管不了那么多,他让重阳监督李宓,自己开始备菜。

厨房如战场,不仅要做好充足准备,还得精准掌控时间。

他套上麻布围裙,双手在后腰系上活结,清洗菜板与菜刀。

夜叉此时将各种菜送来。

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