自强说：“那些药的药性都有人知道，还能写在书上，一代一代传下来，真是不简单啊！”
东方远点点头，“自古以来都有那些了不起的人，比如说神农尝百草，他的本意应该是看看哪些草，人能放心地吃，后来发现有些草能治病，他就发誓要尝遍所有的草让老百姓都能知道它们的用处，最后因尝断肠草而逝世了。”
“到底有没有神农氏这个人啊？”自强笑着问。“神农氏就是很多华夏先民的化身，正是因为他们的辛勤付出，甚至献出了宝贵生命，后世才能少遭受疾病的折磨！”东方远动情地说。
“爹，你的意思是说那些药材的配比是可以变化的，不能造抄医书、生搬硬套？”
“就是这样的！很多药方不知耗费了多少前辈的心血，还有的人因为配药丧了命。给人开方子看病可不能想当然，那不是几样草药简单地相加，那可是人命关天的事啊！同样的病，针对不一样的人，用药不一样；同样的药材，出自不同的产地，药效也不一样。同样的药材，产地也一样，但是药材的时间不一样，它们的药性也不一样。开药的时候这些都得注意到。另外，也得经常学习，跟学习，跟别人学习，千万不能抱残守缺、故步自封。念先生给我写过几个方子，他说不错，我试着用了两回，还真管用。有了更好的，我以前开的那些方子就不用了。”
“爹，听你这样说，我对大夫这一行有了一种敬慕感！”
“你有这个想法就对了，悬壶济世、医者仁心。教书先生、看病先生历来都是世人尊崇的行业啊！自强，咱家放了一块‘杏林圣手’的匾额，你知道‘杏林’指的啥吗？”
“‘杏林’不就是指看病先生这一行嘛！”
东方远又笑着问：“‘杏林’这个典故你知道吗？”东方自强摇摇头，“爹，我还真不知道，你给我说说呗。”
“自强啊，你以后还得多读书啊！”看到自强有些不好意思，东方远就讲了起来，“三国时期有位名医叫董奉，他是福建侯官人，与当时的张仲景、华佗号称“建安三神医”。董奉少年学医，信奉道教，曾任侯官县小吏，晚年就到庐山下隐居。董奉一边隐居修道，一边为当地的老百姓诊病疗疾，而且在行医的时候从来不索取报酬，董奉对病人只有一个要求：每当治好一个重病患者，就让病愈者在山坡上栽五棵杏树；每当治好一个轻病患者，就让病愈者在山坡上栽杏树一棵。
由于董奉的医术高超、医德高尚，他赠医送药，不取分文，所以闻讯前来求治的病人越来越多。光阴荏苒，年复一年，病愈者栽下的杏树也愈来愈多。十余年以后，庐山一带的杏树已郁然成林，多达十万多株。