因为这样的思想，儒家学子遍及天下，极为昌盛，隐隐有诸子百家第一的趋势。
至于稷下学宫的所在地，也不似其他流派那般超然世外，或是隐居深山，或是高门深阁，
而是位于市井之间。
稷的意思是临淄一座城门的称呼，稷下意为城门旁边，孔圣以教化天下为己任，门下弟子不分高低贵贱，有的来自于贩夫走卒，有的来自于王宫贵族，他在稷下旁边建立了一座学宫，从此教书育人三百年，过的极为低调。
对于这样的一位圣人，楚歌心中是怀有尊崇之心的。
或许儒家学说有些不好的缺陷，但是都是被时代所局限，就孔圣个人而言，这是一位真正的圣人，不仅仅是实力上的称呼。
同为圣人之尊，兵家白起以杀着称，而孔圣则以仁着称，二者之间可谓是天差地别。
楚歌并未急着前去拜访，而是在街上逛了一逛。
这齐地的风土人情与洛邑和大梁都有很大的不同，沿海之地，海运交通便利，所以显得极为热闹，楚歌在街边买了些小吃，又在当地最好的酒楼中点了一大桌饭菜，与小白和妹妹一同品尝。
不得不说，齐地的美食别有特色，尤其是熏制的扒鸡，别有一番风味，小白狐很是喜欢，缠着楚歌在芥子之中储备了不少。
毕竟芥子的保鲜功能比起冰箱来要强出许多，几乎不用担心变味的问题，若不是因为空间有限，楚歌还能带上更多。
用珍贵的芥子来存储这样东西，他也算是奢侈了。
吃饱喝足之后，楚歌先是找了一处客栈，安顿好了楚乔与小白，然后整顿衣冠，前去拜访稷下学宫。
学宫的大门并不难找，孔圣人所在的地方在临淄城中几乎是人人皆知，很快在热心人的帮助下，楚歌来到了学宫的大门前。
身为圣人所在之地，学宫自然有相应的排面。
临淄西城，有一片连绵的宫廷建筑，如同王宫一般，规模宏大，其中亭台楼阁，髙角飞檐，气势磅礴，若是有人第一次看见此地，说是王宫怕也不为过。
但是学宫的大门却极为低调，仅为一座低矮的小门，上面挂有圣人手迹——学宫！
大门没有门槛，意为圣人收弟子不看出身，有教无类。
学宫二字意味此地为治学之所，而且不仅仅是儒家，诸子百家之人尽可入内。
楚歌没有冒然进去，而是先知会了门房，请求拜见。
而名义自然是大周相国！
楚歌递过一枚大印，清光流转，而且有着九州鼎的神威在其上蔓延，这是最好的证明，无法伪造。
门房是一位五六十岁的老者，修为已经到了四品大儒之境，而且身为学宫门房，平日里来往的不少都是达官贵人，自然见识不凡，见到楚歌的大印后，便已经在第一时间确认没有问题。
于是他返还了相印后，立马进去通报。
大周相国来访，对于学宫来说是件大事，虽然不知道为什么轻装简从，私下来访，但是对于一向注重周礼、心向大周的孔圣人来说，这位来自大周的年轻人多半是学宫的贵客。