前面说的那些村民吃了大兵几枪把子，大家才知道应该照后面说的：“交齐了，一分没欠。”
当晚，除送粮食的，剩下的大兵在新宅吆五喝六将晌午枪杀的那头牛给吃了，天刚麻亮就全部撤走了。
最倒霉的还是刘福禄的新宅，被这些兵糟践的一塌糊涂，村长派自己的民团帮助给收拾了大半天，临了，刘福禄让村长将师爷请来，说是：宅子进大兵了，就像是进了贼一样，破坏了风水宅气了，要师爷收拾收拾镇镇宅气。
师爷已是七十多的老耋了，走路跌跌闪闪的，口齿还伶俐，一说一套套的，刘福禄发现他的辫子还在后脑勺一甩一甩的，问他：“您老的辫子怎没舍得剪呢？”
他说：“本来我就不想进民国来，就想跟着清家老佛爷走哩，结果老佛爷托梦不让我走，还要我守着清家的规矩活两天哩。”
刘福禄忽然想起他在县城见到的那个相面先生，原来他们这些人对清家的念想还在，还以为清家还会回来呢。
师爷对来的这伙大兵还有他独到的见解，他说：“这些黄皮子兵，什么革命军，倒是冒充革命军来抢劫哩。听说河南的百姓又开始往我们这里涌呢，那里的兵痞子多着哩，糟践的地主都不能活了哩，三天两头有大兵要钱要粮，也说是革命军哩。”
三日后，栗旗尚领着几十号身穿清一色军服的大兵回来遥镇，说是地地道道的“晋军”，是派来剿灭这些黄皮子的，想不到他们还不到两天就撤了。
栗旗尚还带着县府的口谕告诉村长：“村村务须增加民团，加以整训，添置武器，保民安境。”
村长是栗永禄死后栗旗书兄弟两个推荐的，名叫栗尚武，跟他们是一本家，旗尚旗书兄弟两个在黎城县城还是说一不二的，推荐个村长是很简单的一件事。
最终也没弄清那些黄皮子到底是“土匪”还是“兵痞”。总之不是什么革命军，要是革命军，开初吃了村民的那些猪、羊，说不白吃，要还，怎没还哩！
那些冒称“革命军”的大兵可不是刚刚撤走的这一拨。听说挨着直隶、河南的地方都有冒称“革命军”的，他们有的是“响马”，有的是“兵痞子”，还有的就是那些打散了的新军。
挨着县城近的那些村庄没有什么“革命军”进来，他们也怕县城驻扎的晋军、民团。
村里的地主被收刮的不能活了就给佃农长地租，那些佃农收来的粮食还不够交地租。土豪绅士们到处拿着银子托关系找庇护，结果是各地的武装旋起旋灭，胜败频繁更替，到处投资扔钱，无济于事。
从河南逃难上来的难民逐渐增多了，又像大灾荒的时候，村里村外的庙宇都住满了逃难的，进来的难民总不能眼看着人家饿死冻死，刘福禄这个村长又该忙活着帮助难民安家落户了。
有给孤寡老人做儿子的，有给女儿找婆家的，这样最起码是有个落脚处了。没有这个条件的难民就在村里给他们找些破旧房子，修补修补，村民自愿捐些锅碗瓢盆，米面油柴，衣服被褥，就凑活着把他们安置下来了，算是有个落脚处了。
听说游风约一带从林县、武安上来的难民更多，那些难民在一夜之间都变成了响马，在铁瓦岭又开始发鸡毛传贴，举着“官逼民反”的大旗，各地群众纷纷响应。
刘福禄一听又是“鸡毛传贴”，头嗡地炸了，他是担心三儿子刘保顺。如今可不比以前了，县里有保安团，各村有民团，还有晋军来回驻扎，不是发发传贴，大家拿上农具围攻了县府，县长就会出来给大家主持公道了，再说现在女婿张云虎是县府保安团团长。
他给他们定下的那两房媳妇还在家里守活寡，连房还没圆，他曾到过游风约找过赤岗，让赤氏有机会嘱咐赤岗告诉他保银、保顺已经定亲过门了，就等他们回来圆房了。至今都没有个音讯。
刘福禄亲自去了一趟铁瓦岭，他要到那里直接找到保顺拖也拖他回去，他不管他还是不是头领，总之这事情是不能再干了，上一次是宝库给他报的信，幸亏人家县长没有跟他计较，胳膊拧不过大腿，他算是悟透这个理了。
从两个女儿参加义和团最终落到这个地步他就悟透这个理了，啥时候都是老百姓吃亏，官府说你对你就对，不对也对，说你不对你就不对，对也不对。当初想她们是杀洋人保家卫国，是好事，是光宗耀祖的事情，最后还成了“匪”。
两个儿子上游风约乡学读书，那是大清取消科举了才让他们走上不归路，要知道会这样，当初就不让他们寒窗苦读科举成名了，只要会识几个字帮他经营那些生意再置些田地就是稳妥之举。现在说什么也迟了，他们是越跑越野气了。