在这群大多蒙面的山客中，还有着几位不曾蒙面却被身边几位蒙面山客簇拥的人客，他们个个中庭饱满、炯目有神，头结文士发巾，长衫飘逸，折扇轻拍缓摇，一副胸有成竹、闲庭信步之感……
“咝……”其中的一位人客，目注着前方，微眯着双眼，嘴里倒吸了一口冷气，整个的思想意境都已融入隐合在了其中，摇头晃脑地咬文嚼字着，“此二首七言，借景抒情、以事论物、广喻带理、虚幻模拟、总以真善以心，堪称绝句也……”
“第一首的诗句中，明明说的是江舟险事、缘化惊夷，比作人生在世，种种不顺，终究乃过眼云烟也。用在此处，另有一番韵味，回味无穷也……嗯，其心性绝佳、心境难攀矣……”另有一位在簇拥中的人客也是津津乐道地道。
“然也，妙也，”又有一位在壁角处同样被簇拥着的人客也是大呼心感，“第二首的佳诗绝句中，每七言的前四字，都以成语独树一帜、随心所欲、信手拈来，文字通俗易懂，却又批世判人，警醒规劝，其造诣之深、心境之高，乃已超凡脱俗也……”
“妙哉，美哉，此‘苍云子’必是哪代隐居不世出的心道高人也，”第四位也是被簇拥的人客更是大声高呼道，“各位先生同仁，你们是否留意到了此二首诗句中的每一个字，都是绝妙的书法手笔——大开大合、龙飞凤舞、以意带境、似形指物、酣畅淋漓、灵字活现、别开生面……”
这位人客口中的“先生同仁”，指的是“心道”中的人士。所谓的“心道”，只是世人渊源，博取以文增识，心文华国，通俗的称谓就是书生文士。
经他这么一提醒，众多的人，或许是溶洞内的所有人都在默默地消声并观察着前方的诗句……
南宫明枫也在默不作声地心意观望着对面的那两首诗句，大叔和四叔也在其身后不远的地方静静地紧随着。
他们没有融入形态的合群，只是稍后偏角悄立，前方的那两首诗句，他们都已一目了然、默记于心，只是对于如果可能与前朝遗宝有关联的所谓线索，他们还是渺茫无知、毫无头绪。
南宫明枫也是深深地皱着眉头，如果说这两首诗句与所谓的前朝遗宝有着什么关联的话，那自己可真的是一时、也许是永远都看不出。
有一点，令南宫明枫感到不解的是，这几位所谓的人客，既是“心道”中的文士，那他们何以会现身此处？也是为了前朝遗宝？恐怕不可能。
仅凭饱读诗书、出口成章、心文华国，可是远远不够的，对于前朝遗宝，没有充分的实力和充足的准备，那也只能望洋兴叹、扼腕叹息了。
从字面的意思上看，第一首说的只是，江舟险事、有惊无险，借以暗叹人生、喻人事，与前朝遗宝好像没有什么字面和意思上的关联；
第二首只是说，世风人性、今非往昔，明谏子孙，倡仪良善……这又与前朝遗宝有什么关系？
如果一定要说有什么关联的话，那就只能是规劝世人莫贪身外之宝，自会良善千古……这，又是什么关联呢？线索？好像不是……倒像是反其道而行之。
现场一片寂静，只闻溶洞岩壁上沿缝隙或突出的石尖潺流而出或缓慢滴出的水滴落在下方的泉潭里，而发出轻快而又悦耳的“嘀哒、咚……”声响……
而底下的静泉在水滴落下的同时，也是圈圈涟漪、阵阵波澜。更甚者，当岩壁上水滴偶尔争先恐后同时落下时，竟也是“泉涛水浪”。
静谧的泉面竟也有一丝“波澜壮阔”的微弱心感，没错，这是一种心感，也是一种意境，只有用心、由心、静心……
紧紧地注视着那两首诗句，南宫明枫开始蹙起了眉头，第一首诗里面，说的应该是一条什么江，要不然不会有如此的险事。
可是，这又与前朝遗宝有什么关系呢？难道是说，要入江潜河？这无异与大海捞针，绝对的荒唐可笑！
“苍云子”，南宫明枫知道，他是一位曾经的修道成仙人物，如今业已仙化西升，独留神话千古。
只是他写下这两首诗句又有什么用意呢？如果说，这是前朝遗宝的线索，那一定隐藏或暗示了什么，世人所难以觉察的“明示暗喻”。
反正自己是一时没看出来，与大叔和四叔一番神识交流后，得知他们也是一筹莫展，南宫明枫也是一时陷入了“苦思冥想”当中……
第二首诗里，“苍云子”明显是站在了心道的至高点，回眸转身感叹奉劝……也许他是曾经经历过，所以才有了如此的心地意境？
明知世人千方百计苦寻宝藏，偏要千言万语融诗句微言大义？而且在诗句的里面，有的成语还是颠倒了字序——如“三朝四暮”，应为“朝三暮四”；“路不遗拾”应为“路不拾遗”。
是一时的疏忽？恐怕……应该不是。“苍云子”本已修道成仙，既能题诗，又是心道中的高人，自然不会明知故犯，除此之外，那就是有意而为之了。