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第五百六十章 精髓(1)(1 / 2)

慕容九暂且将这突破后的力量,称之为元气。

这元气虽然也能在体外塑形,但是比起当初慕容九以法力塑形的时候,似乎要少了几分灵动,慕容九仔细回想,当时以帝王玉法力塑形的时候,似乎有帝王玉的力量,与外界力量结合的过程。

法力只是起到引子的作用,而现在以元气塑形,却是不见外界的能量被吸引、依附过来。

当然,也并非全都是劣势,慕容九发现单纯的元气塑形,自己驾驭起来虽不是游刃有余,但也比当初在净念禅院驾驭法力要得心应手得多。

慕容九正疑惑间,忽然眼前一亮,隐约把握住了什么。

帝王玉的法力源于其中的“佛心”,慕容九如今的元气,则是真气突破后的产物。

莫非这法力比元气多的一丝灵动,与对精神力量有更高的要求?又或者是其中多了心境力量的掺和?

如果是这样,那“残神”和“佛心”之于“心境”,很可能便相当于是“元精”之于“真气”!

正月十五那天,慕容九说是三天后出关,现在只过去了一天半,想到这慕容九也不急着出关,反而研究起“佛心”和“残神”来。

与“邪帝舍利”的元精不同,帝王玉中的“佛心”慕容九并没有完全吸收,很大一部分形成了现在的万象精魄,“残神“则是与魔龙一体。

也这个原因,使得魔龙精魄吸收邪帝舍利的残神之前,万象精魄一直比前者灵动许多。

直到魔龙精魄吞噬了十余名绝顶高手留下的残神,才与万象精魄回到了同一起跑线上。

魔龙精魄吸收的残神也好、万象精魄拥有的佛心也罢,都是精神力量高度凝合的产物,慕容九姑且称之为“神髓”。

而这神髓,慕容九猜测也应当是心境圆满之后,衍生出来的特殊力量,也是反哺源于心灵的精神力量突破的关键。

不过不同于元精可以完全的拿来主意,神髓现在慕容九还没有发现什么很好的炼化方式,否则也不会令它仅仅是起到令精魄更灵动的作用。

然而就在时,慕容九却突然产生了一个疯狂的想法……如果将“龙魂啖魔诀”,用在万象身上呢?

问题会不会迎刃而解?直接令魔龙精魄,寄生在万象精魄之中,然后掠夺出神髓为己用?

当然,慕容九也有些担心的,那便是将精魄寄生在精魄中,没有任何借鉴的先例,而且会不会魔龙掠夺出万象的神髓之后,依旧是令魔龙更强,而慕容九落不下什么?又或者因为属性天然相斥,魔龙、万象同归于尽?都是不得不考虑的!

最终慕容九还是决定,可以在确保安全的前提下,尝试一番,毕竟都是从他的精神力量中衍生出来的,虽然一者继承了十余名魔门绝顶高手的残神,另一者继承了一尊“自然佛”的佛心,不过两者同源同出是改变不了的。

而且慕容九有把握控制它们,再如何糟糕,也不至于同归于尽。

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