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第七十章 美丽的草原我的家(1 / 2)

ps:亲们,很抱歉,现在才发现在晚上十二点前后上传卡得不行,这是昨晚的章节,传不上去。【全文字阅读.】忙了一上午,现在才想起来。今后,我尽量早点动笔,估计不会有太大改变。每天晚上得辅导孩子。他在十点左右休息,我才开始码字。最快也就十一点,还要修改。对不起啊,亲们,长期拖更。最主要就是官场文限制太多,现在几乎每天都能收到小编的警告,威胁封书,那可不是闹着玩儿的。下一次再动笔,坚决不写官场。

对于中国人来说,如此美丽的地方如今还有,再过若干年,各地政府大修特修,在各种景点修一些收费的人工建筑。

然而,巫山不清楚游客到处旅游,究竟想看什么。

国内的导游,特别是女性导游,一道上就在喋喋不休地讲解。

另一个时空里,巫山本人在大学阶段当过导游,只是对外国人服务,因为他当时公司里就他自己能引导老外,会点儿英语。

给西方人做导游,除了一些基础的东西需要我们去介绍,其余的时间你千万别嘴巴不停,说不定事后人家会投诉你的。

在各种景点,他们只是安静地看着,想了解的时候问你,就告诉他,不然和他们一样,安安静静地行走。

眼前的这个小伙子,敦敦实实的,在巫山和尼娜的旁边不声不响地走着。

当然,他的身份也不是导游。是影子部队在贝加尔湖这片区域的负责人,也是当年收留的孤儿,可以说是叫花子吧。

他叫巫从法。以前是部队里专门管纪律的人员之一。

也许从小生活在社会底层,生下来就被父母抛弃,他有些沉默寡言。

当初见到他的时候,巫山都吓了一大跳,这孩子眼睛里对社会充满着仇恨。

巫家的人让大家在一起生活、念书,时而还派到公司里去参观。

其实,这就是一个甄选人员的过程。看看孩子们的兴趣和爱好究竟是什么样的。

有些愿意从政的,如今在港岛和大陆开始走上工作岗位,比呆在部队里的人晚进入社会几年。毕竟需要更多的学习。

经过几天的将养,尼娜的脖子上早就结痂脱落,只有一个淡淡的影子。

火车上没有医护工作者,这是很大的弊端。

在国内行驶还好点。旅客有个三病两痛。可以在最近的站点下车进医院。

但国际列车上特别在k3这种线路上,整个路程大多数是荒无人烟的地方,

假如真有旅客在行驶途中生病,就只有挺着,站与站之间的距离太长了。

苏俄历史上政府进行过不少次大移民,意图往西伯利亚和远东地区增加白色人种的数量。

不能不说,他们真还取得了一定的成效,在地图上有名称的地方。差不多都能见到人。

但苏俄太大了,整个国家的疆域达到两千两百万平方公里。即便政府奖励生育,人口的基数小,增长缓慢。

贝加尔湖看上去十分漂亮,苏武牧羊的时候,这地方叫北海。

自古以来突厥人的一支鞑靼人和哥萨克人就生活在这里,鞑靼人在我国境内称为塔塔尔族。

他们的样子介于白色人种与黄色人种之间,皮肤上是黄色,装束和生活习惯,更像西方人。但男性胸前的长胡须,则是东西方都没有的。

突厥碑文中的塔塔尔人有三十姓与九姓的说法。

传说中有六个部落:察罕塔塔尔、阿勒赤塔塔尔、帖烈惕塔塔尔、不鲁恢塔塔尔、奎因塔塔尔、和最有名的是秃黑秃兀惕塔塔尔。

在现时苏俄伊尔库茨克州的塔塔尔族也由喀山塔塔尔、克里米亚塔塔尔、诺盖人、叶尼塞塔塔尔四部分组成。

塔塔尔族人的姓名称呼别具一格,一个人的名字后面,要加上父亲或祖父的名字,然后再加上自己部落的名字,构成一个完整的人名。

如,某人叫革拉吉丁,父亲的名字叫哈不都拉,部落的名字叫欧斯满。

那么,这个人的姓名全称是革拉吉丁?哈不都拉?欧斯满,简称可省略父名,即革拉吉丁?欧斯满。

经略北疆的那几年,巫山早就派了信得过的塔塔尔族人过来,准备着今天的相聚。

巫从法过来的时候,早就和他们取得了联系。

苏俄人的前身沙俄是野蛮的,在扩张的过程中,实行种族灭绝政策。

像伊尔库茨克州这种突厥人的故乡,乌克兰人和俄罗斯人居然占到百分之八十七左右。

其余的人不是流落到其他地方,就是被杀害了。

由于当年沙俄的血腥政策,他们当中的一支是土尔扈特部。

乾隆三十六年即公元1771年,土尔扈特部一支的首领渥巴锡为摆脱沙俄压迫,维护民族**,率领部众发动了武装起义。

并冲破沙俄重重截击,历经千辛万苦,胜利返回祖国。

种族与种族之间的斗争,要么顺从要么死亡。

顺从的种族最著名的就是哥萨克奇兵,他们在沙俄对外征服的过程中充当急先锋,

但是,如今他们和鞑靼人一样,成为苏俄境内的少数民族一支。

哥萨克人是极其优秀的轻骑兵,他们青睐的武器是长矛。

拿破仑曾说过:如果我的部队里有哥萨克骑兵,我会用他们席卷整个世界。

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