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第三百一十章 蛆虫腐肉理论(1 / 2)

仙需域足够大,十几位太苍跑到仙需域放松找乐子,跟十几条鱼游入大海,没有区别。道生不担心他们的安全。只要不前往无垠虚空,即使神来了,他们的安全有保障。道生更不会担心他们jian淫掳掠,这些个大仙,发自内心,对生命充满了敬畏,对生命之光充满了敬畏。

道生的心,依旧火热,他心里装着真正的生命,他的理想与追求,从来没有过动摇。不管怎么样变态的人心人性,不管多少生命的血泪,撼动不了他追寻的决心。他关切的是飞飞渺渺的状态:她们的压力太大,心理负担太重。充满了对逝去生命的歉疚,尽管那些生命该死!但毕竟死得太多了,血腥味太浓,依然让人难受!

他们放松的方式很多,比如谈谈情,说说爱,泡个鸳鸯浴,互相做做促进男性女性健康的保健推拿……

道生三人没有选择感官式的放松,第一时间,进入到飞飞的心界,采用双修之法,相互进行灵魂的抚慰。

仙需域的见闻,的确令他们难受。他们见识到了权力、利益、精神的极致,见识了权力、利益、精神,多重锁困之下,生命灵魂深处的悲哀。不只是底层生命的悲哀,更是变态到极致的权力、利益的悲哀,他们都在悲哀地苟活。比畜牲更加畜牲,他们都如同粪池内的蛆,如同黄泉粪池中,拚命挣扎的,没有灵魂的腐肉……

仙需域很多贫穷富贵的生命,临死之前,曾经嘲讽过飞飞渺渺:谁不是畜牲?谁不是蛆虫?谁不是一滩腐肉?

此时此刻,三人交融的灵魂,正在企图寻找答案:谁不是畜牲?谁不是蛆虫?谁不是一滩腐肉?‘井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。’时空不同,见识不同,不能要求所有人,站在同一高度!可到头来,谁不是一只畜牲的命运?谁不是一只蛆虫的生活?谁又会,不变成一堆腐肉呢?

畜牲、蛆虫、腐肉的悲哀,在于他们自己根本不知道,他们是畜牲、蛆虫、腐肉。他们觉得这个世界就是这副模样,他们的生活,才是真正的畜牲、蛆虫、腐肉的生活。其他都是扯蛋。如果他们见到了干净,反倒认为所谓的干净,是罪过,是对他们精彩生活的亵渎!这些,难道只是生命的立场,与看问题角度的不同?不,绝对不是这样!

环境、见识、教育、物质与精神文明层次、速度……太多太多,

当食草动物,长期见识食肉动物食肉的场面,且没有草可吃的时候,为了不被饿死,它们肯定会选择尝试吃肉,哪怕是自己同类或亲属的肉。

活着,是绝大多数生命的基本需要。他们不会思考:为什么要活着,活着为了什么?思考了有什么用呢?最后,大家终究不过是:畜牲、蛆虫、腐肉!

仙需域是什么地方?是高级的仙界文明啦!他们为什么,自认为他们精彩地活着?并且不允许别人好好地活着?他们的精彩非常极致,极致到失去了人的属性,失去了动物的属性。连兮渺极致的道,都拍马不及。兮渺从没有想过,将这些污秽的极致纳为己用。因为他们不是道,是杂碎的极致污秽。他们介于能量与非能量之间。

那么,极致的污秽是什么?它们不是道,究竟是什么?极致的干净是道吗?为什么?低贱污秽也好,干净高尚也罢,谁到头来,不是畜牲?谁不是蛆虫?谁不是一滩腐肉?

谁不是畜牲?谁不是蛆虫?谁不是一滩腐肉?道生三人的灵魂,陷入无边的混乱。

果然如此,还有追寻的意义么?仙需域无尽死亡的生命,有意义么?生命之光有意义么?

“谁不是畜牲?谁不是蛆虫?谁不是一滩腐肉?”

“谁不是畜牲?谁不是蛆虫?谁不是一滩腐肉?”

“谁不是畜牲?谁不是蛆虫?谁不是一滩腐肉?”

三人陷入了过去、现在、未来之中,不可自拔。亘古至今,生命何曾见过生命的未来,大家不过活在过去与现在的夹缝之中。生命从来没有活在现在!既然没有现在,哪里有未来?生命看不到未来,看不到的。因为过去!因为过去始终在拽着现在。哪怕生命拚命挣扎前行,但过去的绳索太坚实,现在的屏障太牢固,过去与现在,又拉又挡,未来本就模糊,生命在挣扎中,终究会失去动力,没了力量,终究会被时间拽成过去。

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