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第二百六十四章 理想的雏形(1 / 2)

百年后,道生回到太虚仙宫,等了近一年的时间,刑姬混元还没有回来,担心刑姬混元出现状况,他沿着北方搜寻,顺便再统计一次。

刑姬混元有神垚,本身就属于仙孚域顶尖的人物,出事的可能极小。道生不担心刑姬混元携宝远离,他们这个层次的人物,不会因为一件宝物动心。除非这个东西,可以助他们破境或者成神。显然,神垚的份量不够。

神垚对于道生来说,不过一件可有可无的空间法宝,特别是成仙以后,神垚于道生已经没隐匿的功能。当初他为了取信于刑姬混元,也没有动什么手脚。

就在道生继续向北的时候,收到刑姬混元的信息,说他已经回到了太虚仙宫。道生用最快的速度赶回仙宫,原来刑姬混元因为神垚的关系,在道生曾经迟滞的荒山,滞留了数年,可惜没有发现有用的线索。

与刑姬混元交换了各自的数据。太虚仙宗智慧生命仅一千五亿左右。道生有了太虚仙宗完整的版图。与地球及九回宗比较,道生发现,如果规划得好,即使再增加十倍的人口,太虚仙宗足够让所有生命,过上富足安宁的生活。太虚仙宗的地域,可是比九回宗大了好几倍。

道生心里有了底,整个人放松下来。太虚仙宗虽然种族众多,各自的文化、信仰、经济、生活方式、管理体制等等,不尽相同。但道生坚信,生命追求公平公正下的和平、安宁、幸福的愿望绝对一致。

道生见识过不同时空,人类的各种战争。特别是地球的历史,几乎就是一部战争中进步的历史。以道生现在的认知高度,他特别不理解所谓的军事观察团:两个国家、政党、团体,打得一塌糊涂,血肉横飞。偏偏战场不远的地方,有所谓的军事观察团,有军事专家,喝着红酒,品着咖啡,在无数生命的哀嚎、血肉横飞中,意兴飞扬,品头论足。他们在享受生命的苦痛!如同古罗马的角斗场,如同欣赏斗蟋蟀一般!

地球足以养活所有生命,给他们足够的精彩。而且已经具备足够的条件,为什么会这样?他们为了什么?

道生不准备让生命的悲剧重演。

“我尊重你们的生存方式,尊重你们的信仰。但是,我更尊重广义生命的未来!但愿你们也尊重生命的未来。”

十六位大罗很忙碌,太虚仙宫已经恢复正常,或许因为道生的威慑,没有出现太过混乱的局面。太虚仙宫还有数百位大罗,数十位混元大仙留下。其余修士更多。

道生召集所有无极大罗以上的修士,就他对未来世界的构想,展开了深入彻底的讨论。首先定下了宗--主城--卫城的管理格局,以及各主城、卫城的区域分布。

城市管理体系,保留太虚仙宗原有特色的基础上,结合九回宗、祁道城的优势,实行划区分片管理。工、商、文、卫、农等等管理经营场所,与住宿完全分开。住房人均百坪。考虑到不同种族的风俗习惯、形体等,略作调整。且对有特殊贡献的群体,专门规划出足够的地方居住。当然,你得有真正足够的‘贡献’,且每年付出足够的代价。

卫城容量为五百万人口,三十六卫城拱卫一座主城,主城容量约为15亿。主城之间设双向远距离传送法阵,不直通卫城。

每一座卫城的劳动机会三百万个,保质保量完成的情况下的劳动报酬,足够三口之家,安乐富足地生活三年。所有技能的培训,由当地相关部分负责,所有培训费用由各城承担。劳动机会,每年轮换一次,也可临时申请调整,但最多连续劳动三年。

住房、教育、医疗、养老、殡葬,针对凡俗免费。

税费为商品出厂价格的百分之十,产品生产商的固定利润为百分之十。商业的利润为百分之五,服务行业允许十五个点的利润。

主城以商业、服务业、研究机构为主。

所有的产品,不允许无序竞争,以满足需要为前提。道生不明白老家曾经的手机时代,为什么允许数据接口、充电器的各不相同,那可是对资源的巨大糟践。

现行的法,给了知识、研究成果足够的尊重。由于个人劳动的足够报酬,对所有研究不事先予以扶持,但是一旦成功,则是终生的荣耀与富足。当然,荣耀与富足只限于研究的个人或团体内的所有个体,他们的后代没有权利享受。他们必须得珍惜劳动的机会:因为老一辈的财富不属于他们,先辈的财富,他们没有继承权,只在一定范围内拥有优先使用权。

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