随后，一大早就进宫等在坤宁宫的庄静嘉母亲和妹妹，也就是朱翊钧丈母娘、小姨子等亲属，向庄静嘉行八拜礼。这照样是用礼制把亲情割断，让各自都明白君臣分野。
等庄静嘉抓紧机会和母亲、妹妹说完了话，女官引六尚等女官，进殿行八拜礼。之后引内廷各监局的内官内使、行八拜礼毕。这次拜见，是让这些人认识皇后，从法理上明确皇后后宫之主的地位。
乾清宫朱翊钧这头，等皇后谢恩礼毕，就御奉天殿。颁诏布告中外：“朕惟两仪之位，承乾以坤迩者，圣母仁圣皇太后、圣母慈圣皇太后特谕，所司简求令淑作配，朕躬仰遵。慈命谨昭告天地、宗庙，于万历五年三月九日册立庄氏为皇后，正位中宫。以共承宗祀奉养两宫，肇风化于九围，绵本支于万世。布告中外。咸使闻知。”
此诏颁布后，天下万邦和臣民都知后宫有主，其为庄氏。
此后的两天，为受贺日和盥馈日。第四天一大早，文武百官具朝服上表庆贺。朱翊钧具衮冕御华盖殿，亲王世子、大婚执事官等依次进殿行礼。随后朱翊钧升殿，导驾官前导，百官进表贺喜。
同日，皇后接受亲王世子集体进内宫行庆贺八拜礼，外命妇进宫行八拜礼。两宫太后也着礼服各自升殿、受内外命妇庆贺并接外命妇的贺表。
盥馈日是冗长的大婚礼仪最后一天，皇后要给天下儿媳妇如何伺候婆婆打个样子：清晨，尚膳监准备好行礼用的膳馐。皇后具礼服诣两宫，传膳。皇后至太后案前，四拜。尚食局女官以膳授皇后，皇后捧膳进于案，再四拜后退于太后西南方向侍立。等太后吃了几口后，礼毕还宫。
当皇后不容易，当太后的儿媳妇也不容易。庄静嘉这些天如同木偶一般行礼、受礼，被皇宫内的礼仪给整的不会笑了都。幸亏皇帝每夜在坤宁宫的陪伴，让她能好过些。
朱翊钧作为现代人，生怕庄静嘉小小年龄怀孕，因此并不是每日都和她鱼水共欢，欢好之时也用些手段。庄静嘉问起他为何这般，朱翊钧就给她上一堂生理卫生课。
尽管两人好的蜜里调油，等大婚结束，庄静嘉还是被添堵了——皇帝奉两宫之命下旨，册封王氏喜姐为昭妃，杨氏名佳的为宜妃，令“礼部具仪择日来闻”。
两妃定下，随后九嫔也就位，这些人和庄静嘉的排场相比，天地之差，不过都是用一顶舆轿从皇城侧门抬进来罢了。两妃的册封礼能复杂些，由国公、辅臣在谨身殿主持册封，但和庄静嘉享受的待遇相比，也不可以道里计。
尽管被册封的妃、嫔要向皇后行礼，皇后在场的时候，她们只能站着侍奉，但庄皇后这心里还是像堵了一团棉花似的难受。更可气的是，尚仪局此后每日要将各后妃名单进上，由皇后安排朱翊钧晚上住宿的地方——这权力简直有毒，庄静嘉差点把牙齿咬碎了去。
但是，朱翊钧身上的物件，还有个名字叫“历史的脐带”，庄静嘉心里再堵得慌，也得装出大度的样子，不敢专宠。这方面朱翊钧就比较讲究了，除了在昭妃、宜妃两处各住了一晚之外，其余所有时间，不管皇后如何安排，朱翊钧都否决了，主动住在坤宁宫，这才让庄静嘉好受了些。
随着大婚尘埃落定，朱翊钧将精力转到政事方面。三月二十六日，朱翊钧发出了亲政后的第一道国是诏书：“朕躬登基以来，孜孜求治，不敢不惕励亲政，勤以爱民。虽国计日丰，然仍不能济泽天下。亿兆子民，嗷嗷待哺之状可悯；凡有灾殃，伤民万计而不能救也。朕抚兹斯民，宁不惭乎？然积渐日深，一时难返也。”
“祖宗建极以来，二百零九年矣！世异则事异，时移则势移，良有以也，安可用一法而垂永世？今之为治，当以开创之势治天下，不当以守成之势治天下；当以海纳百川之势治天下，不当以一统垂裳之势治天下！盖开创则更新，良法可致治世；守成则率由旧章，老弊更积渐也。”
“治天下必审择所以为治之道，然后运之措之。易曰：‘日新，之谓盛德。’书曰：‘人惟求旧，器惟求新’。中庸曰：‘温故而知新’。新旧者，固古今盛衰，兴灭之大道存焉。为政、治政者，宁不深思乎？”
“朕今欲兴革政治，承天意以开新治者。易曰：‘乾元用九，天下文明’，此朕之志也。”
“而治政之道，首在得人。今吏部尚书、食伯爵双禄、中级殿大学士张居正，凡百庶政皆已着手，计熟事定，举必有功；协赞勤劳，凡富国、养民、教士、治兵、人才诸事，不待朕求而百事毕矣。通下情而合其众力，慎左右而调護阴阳，元辅之才显明也。
由是特诏：即日加张居正“内阁总理大臣”衔，以赏其勤劳恪职，起衰振隳之功；明朕之兴革政治，创新求治之意。虽然懋赏，但示朕躬惓惓恳切、拳拳服膺也——令该大臣勿辞！”