德川氏的本家，在德川吉宗上一代已经绝嗣了。从一个旁支藩主入主江户，德川吉宗一方面凭借运气，一方面也有一定的政治才能。
此时此刻他已经敏锐地抓住了这个契机，认为正是一个妥善结束中日战争的机会。
就在京都御所被攻陷的消息传来之后、井伊直定入京都的那天，德川吉宗找了著名大儒、修订校验过《七经孟子考文》和《唐律疏议》的荻生北溪，用汉文写了两封信。
荻生北溪对大顺不太熟悉，但对大明很熟悉，他参与翻译过《大明会典》和《大明律》，用词考究，完全契合和大顺的交流。
一封，是写给大顺天子的，都是些片汤话。写的不错，引经据典，可以说不卑不亢。
另一封，是写给刘钰的。
信上先是盛赞了刘钰为日本送来了番薯、缓解了享保大荒的功绩，狠狠恶心了一下刘钰。
“若无守常君，日本之灾，不下明末，必致烽烟四起，日本必然大乱。幸有番薯救荒，活和人无数，当为君立神社，年节以祀之。”
“江户一别，贻有数载。昔日‘狡兔三窟’之言，言犹在耳。君之本事，实东西通用之术，若去西洋，亦可被重用。惜锁国为祖制，不能用君之学问，致有此败，今深恨之。”
“土佐一战，均田免粮，真不愧大顺之臣，有顺祖皇帝之遗风也。”
“上舰能乘风万里、下马能步战攻城、破城能出榜安民、民乱可月日归心，真治世之能臣、乱世之枭雄也。”
“此战皆君运筹帷幄之功，必当封侯。”
“昔日三窟之说，君言狡兔死、走狗烹；高鸟尽，良弓藏。尔今自毁一窟，舍退路而报国，足见君臣一心不疑。”
“然，吾闻大顺天子年近知天命，古人云，七十古来稀。生老病死，实非人力所能更易也。”
“纵如今君臣不疑，天子百年之后，新君继位，君何以自处？”
“顺之诸皇子，有如懿文太子之辈欤？若无，君当细读明凉国公之传也。”
“君忠臣也，或不读凉国公之传。却不知顺太子读不读《绛侯周勃世家》？”
“是故，若君封侯，当祈封于日本万户为食邑。”
“若新君可辅，则辅；若不能辅，以君之才，不弱秀吉，纵百里之城，亦可竞逐英杰而上洛。”
“秀吉者，不过织席贩履之贱人，他既可成大业，君为华国勋贵，如何不能成？”
“若君嫌日本狭小，可效前明之建州卫龙虎将军。以君练兵、统兵、治民、收心之才，待中原有变，何愁大业不成？”
“而天子若不实封君于西海道，虚爵于京城……纵淮阴之才，多多益善，然困于长乐钟室，不过一二刀斧辈即可杀矣。”
“君当细思之。”
有枣没枣，打一杆子。
先恶心恶心刘钰，挑唆一下君臣关系。
即便现在没用，悄悄埋一根刺，将来说不定哪一天，这刺就会扎的疼。
这封信的恶心之处，在于他是外人来写的。
大顺内部，不可能有人当着别人的面，和刘钰嘀咕这些。别说这些，单单是“狡兔死”这三字，就足够挑唆君臣之大罪了。
这封信说是写给刘钰的，可实际上完全就是一封公开的信，皇帝肯定能看到。
刘钰偷偷看，被知道了更不好。
不偷偷看，皇帝就算当时置之一笑，谁知道心里不会嘀咕？嘀咕的是就算之前刘钰忠贞无二心，谁知道看过这封信后，会不会自己担忧？
就算将来这根刺没起作用，也可以让大顺这边断绝了割地日本的心思——割地之后，哪怕不实封，总得驻军，而且还得军政一把抓，付以大将军印。
驻军统帅未必是刘钰，但相隔大海，谁知道将来会不会尾大不掉？
到时候割据一方，成赵佗之事，也未必不可能。使使劲儿，一旦将来中原有变，说不定将来也能效大明建州卫龙虎将军，打出个萨尔浒呢……
荻生北溪执笔的时候，难免记起当初在江户和刘钰的见面，以及自己以新勘定的《七经孟子考文》相赠时候的场景。
那时候他眼里的刘钰，是个一心求利、但实实在在为日本送来了地瓜缓解饥荒的“小人”。
心曾生出一丝不屑。
不想数年之后，这份不屑，变为了自嘲自讽，自己和将军才是那个愚笨之人。
再见已成仇雠，不屑化为敬畏。
写这封信的时候，博学的他，竟有些把自己代入了蒯通的角色，心中竟涌出那么一丝丝伤悲。
暂停下笔，荻生北溪问道“将军必除此人，方解心头之恨？”
德川吉宗反问道“汝不想除之？”
“他自弃三窟，将军却可为其留之。此人虽不通圣言，却有实干之才，吾等儒者不能及也。”
德川吉宗摇头道“他很有才能，但他解决不了日本的困境。因为他解决的方法，必然血流成河。旁有唐国虎视，他的路，走不通的。”
荻生北溪一时间没明白过来德川吉宗的意思，德川吉宗也不解释，摇头不语。
心里却想，日本的事，刘钰可以解决，也很简单。
就像是土佐一样，就以练兵而言，若各藩武士为正兵，他所编练者，可以用农、工、商为主，可称奇兵。
用奇兵而不用正兵，巩固藩政，四周无人可敌。
均田减赋、废藩而效始皇立郡县、选以科举、学以三代之学校，选贤任能，废黜武士之俸，必可成事。