夜间，华夏军第一混成旅所部驻扎营地的外围，后金鞑子模仿野兽、鹰雀的叫声的不停的呼喊了大半夜，想要骚扰华夏军，让第一旅无法正常休息。
华夏军在白天大胜了一场，这会儿自然也是毫不示弱的，各部部署在外围的部队不断的主动出击，和后金军之间爆发了一些零星的战斗。
这一晚上时间，鞑子那边前来袭扰、攻击华夏军的队伍，有着复州城做为依托，能得到充分的休息，所以，源源不断不断的出击和华夏军交战。
但华夏军的防御体系，还有野战能力，那可都是经过多年间多次战阵检验的。
各营陆续的派出了接应的部队，牢牢封锁了几处山口位置，直到第二天，都没有让后金鞑子突破营地的外围防御措施。
到了第二天一大早，第一混成旅的全体战士，在吃过早饭之后，就迅速的往复州城推进而去。
这里是复州河的中上游地段了，距离复州城只有区区不到10公里的路程，以华夏军的高强度训练程度，要不了多久就能赶到目的地。
4000多人的队伍，顺着复州河西岸一路直行，很快到达复州城下。
红色的旗帜，暗黄色的军服交相辉映，如同是红黄相间的地毯一般，铺满了城外的原野地带，响亮的军号声和鼓点子震天动地的响彻了天地。
扎克丹的旅部大旗，停在城东南方向上的一个山岗上。
这一处山上，还有一座“永丰塔”。
据传，这座永丰塔始建于后周(951--960年)，北宋年间(960年—1127年)才建成，距今已有1000余年，历经洪水、地震，仍完好无损。
据《巨野县志》记载，该塔原“坐落于县治儒学前大佛寺内“。唐宋时期的大佛寺，方圆20余亩，寺西建有塔院，塔内藏有佛经;佛庙雕梁画栋，建造雄伟，佛像神采奕奕，栩栩如生，墓鼓晨钟，烟雾缭绕，是古代游览胜地。'
宋元时期，永丰塔以北是济州城内商业闹市区，有戏楼、酒楼、饭店、旅馆，每天说书的、唱戏的、打拳的、卖艺的，锣鼓管弦之声，不绝于耳。
每当古会，商贾云集，车水马龙，熙熙攘攘，热闹非凡。因塔渊源于佛教盛行的古印度等国，古代人们又称它为佛塔或者梵塔。明嘉靖监察御史马文健诗云:“浮屠筑塔自何埤傀压晴川。……“
《巨野县志》中的“梵塔朝晖“一语，即由此而来，取名“永丰“，意谓“国泰民安，五谷丰登“之意。
永丰塔系八棱等边四门楼阁式砖塔，现存五层，高31米，下层周长44米，上层周长36米。
第一层为砖叠挑檐，其它各层则华拱两挑组成上承托檐，交叉错落，坚实牢固。
每层的东、南、西、北四面各设有券门，明暗有别，或为天井，或直通塔内回廊。
塔身各层高度及塔径自下而上逐层递减，收分得体。塔外西侧有后修的石台阶数级，由此台阶可进入塔内。
底层设有塔心室，室内壁上镶嵌7块佛教石造像碑，门口一块纵40.5厘米，横100厘米，一排5尊佛像，像高28厘米。
永丰塔四面环水，塔身故有所倾斜，明、清曾多次修缮。