佛门修士，入门时候就要观想一尊法相，坐镇识海当中，既可以壮大神魂、抵御外魔，也可以配合t内仙根，让佛门修士能够纳元入t，而到了佛门第八识阿赖耶识，这法相却是起到了十分重要作用，那就是神魂融合法相。
从意识开始，到末那识以及阿赖耶识，都是涉及到神魂力量，神魂在意识开启之前，是根本没办法得到滋养和壮大，只有开启了意识，神魂才能从识海当中脱离出来，徘徊在眉心处，这时就可以以相应佛法进行滋养和壮大。
而想要开启末那识，必须打通眉心印堂x，随即神魂入住印堂x当中，获得印堂x滋养和守护，而想要开启最后一识阿赖耶识，那就是神魂离开印堂x，重新回到识海当中，与识海当中法相结合，这个过程可以让神魂之力暴涨，并且最关键是，等这一识开启之后，神魂就算不修炼什么秘术，也可以用来攻击，那就是c动法相，离开识海攻击敌人。
而理所当然，观想法相越厉害，等开启这阿赖耶识后，法相攻击力也就越厉害，元一观想乃是千莲罗汉法相，只不过因为有着前世经文存在，他根本就不用借助这个法相进行修炼，到后来在碰到冥魔宗宗主时，这个法相更是破碎，换成了y师琉璃佛法相。
如果元一神魂跟这个法相结合，那日后斗法时候，他识海当中y师琉璃佛法相就可以飞出，对敌人进行攻击。不过很少人会这么做，因为法相和神魂融合，法相若是受损，神魂也要飞灰湮灭，而且神魂一旦驾驭法相离开身t。身t就没有人c纵，很容易为人所乘。
不过，佛门当中，还是有不少秘术，可以用到这法相，那就是将r身藏好。然后c动法相，远距离击杀敌人。
而想要开启这阿赖耶识，先应该是不断地以信仰之力来壮大这法相，现如今这金雾就要进入识海当中，壮大这法相。不过就在这时，在元一神魂c纵下，部分金雾被重新吸入佛国当中，分成数百份，灌输进众狼t内，辅助他们修炼，也帮助他们辟谷。
以后信徒所提供信仰之力，他不会全部吸收。大概吸收八层，剩余两层返还给信徒，帮助他们提高修为。也让他们辟谷，也就能够解决元不足和食物不足问题，让这些信徒在佛国当中安心修炼，不断地念诵《金刚经》，为自己提供信仰之力。
“你等且安心在这佛国当中修炼，日夜念诵《金刚经》。不得有误”，元一对着群狼吩咐道。群狼一听这话，因为不懂得言语。因此就一齐低下了头，表示f从。
元一见状，露出一丝喜se，当即神魂回归印堂x，心念一动，识海当中，当初好不容易才凝聚出来y师琉璃佛法相立马就崩溃，转眼之间消失无踪。
不是元一不想开启这阿赖耶识，而是不想用y师琉璃佛法相，毕竟，y师琉璃佛虽然是一教之主，但是地位还是仅次于万佛之祖如来，元一要做就要做到最好，自然是想要用最强大人法相。
他前世当了一辈子和尚，对于漫天诸佛形象都是知道，其中最厉害如来佛祖也是如此，因此元一打算观想这位佛祖法相，只不过法相脸孔，要是他元一，他有心走向佛门巅峰，自然不会去信仰谁，还不如就信仰他自己。
当即，元一没有出关，而是开始观想如来佛祖法相，而在观想同时，那些个信徒不断地念诵《金刚经》，不断地为他提供无比精纯信仰之力，壮大着他神魂和r身，而他也将两层信仰之力，回馈给他们，帮助他们修行。
五天后，元一成功将如来佛祖法相给观想了出来，此时他识海当中，只见一人面相跟元一一模一样，眼睑低垂，俯视众生，双足跏跌坐于束腰莲花座中央，螺髻，着双领下垂式袈裟，双手持火焰宝珠，身后有碧玉舟形背光，背光左右各有一条小龙，头顶悬浮一只玉葫芦，一面上书“普度”，另外一面上书“接引”，通t大放金se光芒。