学家说了：“我跟你讲，我的手机质量好得很，我的手机禁摔，每个月都有摔的都没有坏，不会坏的。”
然后，我就笑了，他以为这样说了就会证明自己的手机的质量好了。那是因为学者听说，现在的手机不管是什么旗舰版，还是自尊豪华版，那都是一摔就坏。哪里坏我就不说，反正就坏了，所以董小姐是怒摔自己的手机想要证明自己的手机好，这也只是一种宣传而已。我们也是可以理解的，只是还有手机从飞机上丢下来也没有事，这样就打脸了。但是，我想说的是我们的地朝手机的质量是越来越好了，我们也非常希望自己的民族品牌会好。但是我不赞同的是现在的厂商是绑架国人，雇佣水军误导舆论，其实奸商就是奸商，手机好自然会买，不好的话也不要抹黑别人。
穷人之所以穷，当然也有很多原因，出身，生在偏远山村，受教育程度和见识都直接输在了起跑线上，想闯一番事业何其艰难。他们根本就不起做富翁梦。再比如那些工薪阶层的穷人，出身卑微,缺乏安全感，迫切地希望自己从属于并依赖于一个团体，于是他们以这个团体的标准为自己的标准，让自己的一切合乎规范，为团体的利益而工作，奔波。对于穷人来说，在一个企业里稳定的工作几十年，那就是一个舒适的的理想生活了。
我听了学家的话，我笑：“我告诉你，你的手机才一月一摔有什么好骄傲的，我跟你讲我的手机用了四年了，我是一个星期一摔，我的题，只是耳机孔坏了。让我失掉了一个非常重要的功能，当然也是我自己的使用率太高了，也怪不得别人的手机的质量不好的。我也不是宣传别人的东西，我只是想说‘公道自在人心’好的东西不用宣传的。不要绑架别人的感情，也不要雇水军，不要耍流氓，不要恶心别人，企业要有自己文化，也要有自己德行，没有德行的企业总有一天会消失的。”
说白了现在有的企业高喊自己有什么黑科技，4年前自己的手机连接与共享就有这样的功能了：nfneta，蓝牙3.o。而我们大地朝的企业旗舰都没有这样的功能，就知道夸大宣传，也不有实干精神，这就是我们民族吗？我们的民族真的是战斗的民族，只是是用嘴战斗的，不是用实力战斗的，我也是醉了。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，原来说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。就是说, 不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。
穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。 “穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。
达，即为显达、达。济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功的人士。
民族品牌还是应该有这样的担当才行，我们如果连这样的思想都没有的话，我们用什么来做自己的民族品牌。只是地朝的商人没有这样的思想，只想着赚钱，只是为了赚钱而赚钱，而忘记了自己地朝人的身份的。大家都要比自己赚钱的本事，没有人比自己的德行，这就是我们地朝的不足，当有一天我们能达到世界的水平的时候，我们的商人懂得回报社会的时候，我想我们的民族会更强大的。
治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也；民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。其寓意颇深。所以富人需要常思责任，切忌骄淫奢侈；穷人需要怀揣美好的理想，努力拼搏，不断追求自己前面的更进一步的幸福生活。对穷人而言，其实幸福就是平淡和努力。
女孩不想聊的时候，那是跟她们聊天我是想死的心都有了，我不是问她在忙什么？