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作为神体的yang具与崇拜巨大性器的日本人
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全世界都很熟悉追求细小和精致的“日本制造”,许多研究者认为日本文化是“缩小”文化,是由日本人“缩小意识”决定的。但是,人们略为留心就会发现有一点例外,那就是在性器的“制造”上,日本人一直在追求“粗大”和“粗大感觉”。
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日本人对于这两种追求、喜好都表现出极端,喜好之极又恐惧之极可称之为“崇拜”。关于日本人的“缩小”文化,有太多的研究者和研究成果,如韩国学者李御宁的《日本人的缩小意识》等,笔者这里主要谈一谈日本人的“放大”文化和“粗大”感觉。
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日本这一独特的“放大”文化和“粗大”感觉,来自他们的艺术审美和宗教崇拜。长期受性崇拜影响的日本人自古以来制造的各种男根器具,无论是石雕的还是木刻的,大多是伟器,很少有细小的性具,除非是用来自慰的一些催淫具——这是无法制作成粗大的,否则不适用于日本女人们的身体。我们再看看日本人的春宫画,满眼是非常夸张的不成比例的性器官,特别是男性的###。这是日本人对于巨大性器的崇拜。
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还没有完全摆脱原始的生殖崇拜的日本人今天依然热衷于各种与性、与性器相关的“祭”。比如抬着巨大的###模型(被称为“神体”)游行的“祭”。
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日本男子对于参加这种活动非常热心,在名古屋以北的小牧市,有一个神社里祭祀的大神就是男性生殖器,该神社每年3月15日都要举行所谓的“丰年祭”,这是日本人认为自古有名的“天下奇观”。祭祀之日,人们用轿子抬出主神像——一个大约长7米、直径1米的木制###,走街串巷地遨游,民众纷纷向它欢呼膜拜。尤其是男人们,竞相去抬###神。虽说是祈求五谷丰登,但一些担心阳痿的日本人在节日庆典中更是热情洋溢,他们无疑认为抬着木制的大###走一走就可以获得猛男的威风。这个日本人一直抬着游行至今的大###就是日本开天辟地的男女二神围绕游戏的“天柱”,大概在《古事记》撰写的时候,抬大###的庆典就已经流行了,该书的撰写者或许就是庆典的主角或“加势”(即汉语之“助威”)者之一。
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