<dtclass="tp"></dt><dtclass="rd"></dt>;;;;猪妖到不是真的对师中的火焰法术感兴趣,他对吃感兴趣,之所以他要学习师中的火焰法术,一个最为主要的原因,他想要用火焰烧开鲍鱼果子的硬壳。
;;;;猪妖想一想这事儿都想乐,他小驴蹄子上的火焰将鲍鱼果坚硬的外壳烧开,然后他边与师中,或者刘菱说着话,边把一颗飘香四溢的果子放到嘴里咀嚼,那鲍鱼果子浓郁的香味,香酥可口的滋味,总是让他心里美滋滋的,吃了一颗还想下一颗。
;;;;或许每一个人都有梦想,任何人想要抹杀一个人的梦想,都是不切合实际的想法,人类是如此,妖怪界兴许也是如此,这猪妖就是一个很特别的妖怪,同样是妖怪,同样在修炼法术,他修炼法术的方式就让人啼笑皆非,他身为一个很酷的妖怪,竟然将自己的屁修炼成了法术。
;;;;不是谁都有这样的重口味,可这猪妖偏偏就是一个口味很重的妖怪,他不但将自己的屁修炼成了法术,而且还乐此不疲,这是一件很令人惊讶的事情。
;;;;当他的臭屁一响之时,这满满的黄烟任谁看了,都觉得这是了不起的存在,可谁人又知道隐藏在表面现象之内的实质是什么?它只不过就是一个响屁罢了,其余的价值就要另当别论了,这屁有味儿,这是一个缺点,而另一个缺点,这臭屁熏人,能使得人陷入到昏迷当中去,但是就是这一点,也是猪妖追求的巨大成就。
;;;;凡是人都有梦想,如果这一句话引申到凡是妖怪都有梦想当中去的话,可能就别有一番滋味了,这猪妖小脑袋瓜子里不知道到底在转着什么,总之他梦想中除了稍微有些重情重义之外,其余的组成部分就有些怪怪的味道。怎么地了?就是吃,这是猪妖梦想中的一个重要组成部分。
;;;;常言都说:志存高远。可这猪妖梦想有些低级趣味,要是他这想法放在老百姓当中,还真就说得通的,毕竟马克思曾经对老百姓做过一些研究,他研究老百姓而得到的结论就是猪圈理想。
;;;;正如这位伟大的人,一个哲学巨匠所说的那样,大多数老百姓都是抱有这样的心态,有一份安稳的工作,有一份薪水,即使这薪水不多也没关系,能够维持生活就足够了,然后再有一个温暖的小家,即使这小家的面积不大,这也没关系的,能为自己提供休息和吃饭这就行了。
;;;;从某中意义上讲,马克思的理论与中国古代的一些先人的想法有异曲同工之妙,中国古代的先人曾有这样的一句话,“房屋三千,睡不过卧榻之间,良田万亩,不过一日三餐。”这话中隐含的意思,人生要知足,知足者常乐,欲壑难填反而累了自己。
;;;;在这样思维的引导下,吃好的就成妖怪和人类共同的爱好,从而间接实现了伟人曾经说过的老百姓猪圈梦想。
;;;;至于猪妖到底研究没研究过马克思和中国古代的先人,这一点我并不知道,但是他这个嗜好吃的作风,我是知道的一清二楚,他,猪妖,就是一个不折不扣的小小的吃货。
;;;;猪妖瞅着师中面孔上的眼神很是期待,一双眼睛中充斥着对吃的憧憬,而师中则有些犯了难,毕竟这魔法是他苦修了万年这才有的成就,就凭着自己眼前小妖怪的一句话,难道自己就要倾囊相授吗?这于情于理都有些说不通,更过不了他心里的这一道坎儿。
;;;;师中表情严肃起来,眼神中凝重,眉头几乎要锁成了一个大大的疙瘩,看不到他的嘴,但是从他噘起老高的胡须上,可以看出来,现在他的嘴噘得老高老高的,简直能挂住一个很大的酒瓶子,从而得知现在的他很不高兴。