整个北直隶，都陷入到了一种极为古怪的氛围之中。
原本在大明这里，只有那些士绅读书人们，才被认为是‘民’。
他们缴纳赋税养活官府和皇帝，是被儒家所赞叹的三代之治。
可现在这些‘民’们，正在遭遇来自大明皇帝的重击。
大明皇帝高举正义的铁拳，将这些‘民’拉出去砍了，或者是交到诉苦大会上，让那些之前被读书人所蔑视的泥腿子黔首们给生死活剥。
这不是形容词，这是动词。
大明的士绅们坏到什么程度？坏到把黔首们逼到家破人亡都不算完，死了都得攥把油水出来的程度。
以往他们有官府的支持，有家奴们的保护，黔首们想要报仇都没机会。只能是等起义军来了之后报仇雪恨。
可现在皇帝亲自带头，先把各地的官府给灭了，跟着用释奴令解放所有的家奴，还给他们分田地。
失去了保护的士绅，并不比咩咩羊强壮多少。
可以说，在很短的时间之内，整个北直隶的士绅们，都遭遇到了毁灭性的打击。
当然，并不是所有的读书人都被灭了。
大明的读书人有很多，他们一路考试，从童生到秀才，到举人再到进士金榜题名。
这每一次身份的跨越，那都是千军万马过独木桥，一个人的成功背后，是九十九个人的落榜。
大量落榜的读书人，一辈子都在秀才甚至是童生的身份上面转悠。
而所有人都知道的是，读书人如果没机会做官，那就是最为典型的废物。
手不能提，肩不能扛。
除了浪费粮食以及在勾栏之中厮混之外，没有丝毫的用处可言。
养活一个读书人非常耗费钱粮，不少读书人的家庭极为凄凉，饭都吃不上的那种。
对于这种贫寒之家出来的读书人，王霄给他一个选择的机会。
一个是去从各地官府的吏员做起，认真工作办事等待着提拔的机会。
还有一个就是去做老师，教授孩子们读书识字。
做老师的话，工资待遇什么的都不错。只不过不许教授儒家相关的典籍，也就是四书五经八股文什么的。
他们的工作就是教授孩子们识文断字，懂得数学的更好，能多拿一份钱粮做专门的数学老师。
在科学之中，数学的重要性不言而喻，甚至可以说数学是科学的基础。
可儒家当道的华夏古代，那些大儒们是如何看待数学的呢？
蔑视，毫不掩饰的蔑视。
而科学的进步，在儒家的眼中，则是一个常常会出现的词，奇淫技巧！
工匠活的生不如死，搞数学的被蔑视排挤。
其结果就是科技力量越来越落后，直到有人在海岸上架起几门大炮轰开国门为止。
要知道，崇祯十七年的关外鞑虏，他们的科技水平甚至已经超过了大明。
这个时候的野猪皮，压根就不是书上忽悠的那什么骑射为王。
他们打仗的主要火力输出是大炮。
没错，就是大炮。其无论是数量还是质量，都已经超越了大明。
而且野猪皮打仗的时候，主要作战方式也是以重甲兵的地面突击为主。
骑射什么的，那都是‘你是疯子，他是傻子’里面瞎忽悠的。
真正把骑射玩出花样来的，那是蒙兀人。
想要重振大明，首先是开启民智。
而且肯定不是用四书五经八股文来开，得用数理化来开。
否则的话，一二百年之后，又是一个老套的轮回。
“这些读书人得分开来看。”
遵化城府衙大堂，王霄正在为崇祯讲课“秀才以上的，全部不能留。童生和秀才，挑选其中家境贫寒的出任胥吏和教师。还有，年纪超过四十五的全部不要。”
现代世界之中，三十五岁找工作就困难了。
王霄这里给拉长了十年，绝对的好人。
以大明末期的生活条件来说，四十五的年纪，差不多已经算是老头。
在王霄的爱的教育之下，崇祯已经不再反驳王霄的话。
他先是应了下来，然后再问“为何不要秀才以上的？”
“这不是你的大臣们经常喊的那句话，祖宗之法吗。”
王霄嗤笑一声“秀才以上的就是举人，进士。进士基本上都是做官的，这个不提。举人可以包庇赋税，谁的名下没个几千上万亩的田产？留下他们，那就是在破坏重铸大明的行动。”
“你要记住。你现在需要的民，不是这些士绅读书人了，而是那些往日里被看不起的泥腿子黔首们。做任何事情之前，都要先考虑他们会如何去想。”
此时崇祯，对待黔首们的心态，不再是以往的漠视。
因为他亲眼见到了，黔首们在爆发的时候，所带来的威力有多么的可怕。
“大明人口亿万，读书人能有多少？读书人和黔首的人数比，起码也得一比一百吧。”