按理说，人家陈氏女正在大口吐血，你却在旁边喋喋不休说这事，委实有失厚道。但无论如何，曾夫子的相人之术，遭受到了质疑，却是毫无疑问的。
四月二十二日，收得米票竟多假票二千馀张
早饭后清理文件。旋与筱泉围棋一局，见客二次，写沅弟信一件。劳倦殊甚。阅《韩非子》五篇。午刻小睡。中饭后见客二次，周弢甫坐甚久。清理文件。出城至河干送垣字营坐洋船至上海，归。傍夕与蒋莼卿等一谈。夜清理文件，二更后温谢眺诗。是日上午习字一纸，下午写《余忠宣公传》二百馀字。申刻收回十九日所发米票，竟多假票二千三百馀张，人心之坏，殊可痛恨。睡后，不甚成寐。
霉运当头的曾国藩老夫子，又吃智慧的贪污犯摆了一道。
战争导致了大面积的饥馑，曾国藩以儒家圣者为人生目标，对人世间的苦痛，要无条件的予以援手。此前处于战略相持阶段，做不到这一点，而现在，战局已经扭转，由战略相持进入到了战略反攻阶段。军行所至，生民涂炭的现状你不能不管，于是就需要发放救济粮。
救济粮怎么个发放法呢？
是不是派出人手，将粮食送到快要饭死的老百姓家里？就象电视剧里演的那样，背着粮食，轻轻的敲响百姓家的窗户：老乡，我们是人民的湘军，给你家送粮食来了……
这是培养贪官的招术，却不是救济苍生的招术。不管你派谁送粮食去，他百分百的是会在半路上一转身，直接将粮食在黑市上出售了。老百姓饿死了，你培养出一大堆贪官来，反被别人诅咒，你说你何苦？
概因人性的本能，是追求自我利益最大化，我们当然相信每个人都是纯洁的，光明的，阳光的。但无论如何，也不能给他放纵人性的机会，不要诱惑人性，不要给好人做坏人的机会，千万不要。
那要怎么做，才能够避免人性横决呢？
当然是制度化。首先是由当地官员清点户口，看看辖区有多少百姓，每户人家按人头发放米票。老百姓就拿了这米票，去粮台领米。这样一来，地方官见不到米，要想贪污就必须伪造米票，可每张米票必须要派一个具体的人去领米，贪污的成本忒高，划不来。而粮台的看守人员见票发米，如果发放的米粮与米票不符，那他可就说不清楚了。
但这个制度好象不是多么的管用，米票发放下去，老百姓拿米票换米，然后曾国藩这边一清点米票，晕，收回来的米票，竟然比发放下去的多了二千馀张。
就这么严格的制度，贪污犯还是心明眼亮的捕捉住了机会，伪造米票，窃取粮米。
有什么办法，彻底根绝腐败呢？
办法是有，但问题是制度化的设计需要监控成本的提高，最要命的是时间上来不及，等你全部防范妥当了，老百姓也全都饿死了。贪污界人士看准的就是这个机会，你能拿他怎么办？
早饭后清理文件。旋写
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